天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
沐春目光渐冷。
沐英一笑，“我就是被你气吐血的时候想想而已，我整天忙于军务，那有空和儿子斗法，你将来娶了谁，如果顾忌我的几分生恩，就带着你的妻子去我的坟头，烧柱香报个名字就行了。
我还有三个儿子，将来有的是后人延续沐家的使命，这才是我真正在乎的。
所以，我没有搞这种互相折磨的宅斗游戏，沐家的悲剧婚姻……从我而起，从我……结束。”
言罢，沐英含笑而去。
沐家的祖坟在南京，沐英的墓地早就挖好了——沐春之母冯氏早逝，建了同穴不同室的夫妻合葬墓，现在只需打开墓门，将沐英抬进去即可。
停灵三日后，长子沐春扶棺回京，次子沐晟留守云南。
一路上，无论移民还是当地土人，“莫不奔号其门，泣语于路。”
，万人相送，文人以诗挽之。
扶棺途中，沿路开始流行一首歌谣，“孰为我父？孰为我母？无母奚居，无父奚附，天梦梦乎？莫恤我穷乎！”
意思是我好可怜啊，死了娘啊又死了爹，将来该怎么办啊。
传说是长子沐春悲痛时所作，因言辞简单，朗朗上口，这首歌谣迅速在民间传唱开来，以纪念沐英，云南百姓将其视为父。
其实是沐春的幕僚代做，利用父亲之死来收云南民心的。
一路土官，流官，还要当地百姓拜祭，送葬队伍走的很慢，这是绝好的传播机会，沐春以前是“行走的吴中艳曲”
，他晓得歌谣的生命力，云南这块地方识字的人太少，口口相传是主流，没有比歌谣更能洗脑的了。
后来有人问沐春这首歌谣是否出自他手，沐春不答，只是对着父亲的棺材哭泣，沿路百姓看了，莫不跟着流泪，齐唱挽歌。
沐英之死的消息早就传到京城，洪武帝有二十几个儿子，没有谁能比得上这个义子，无论情感还是利益，都是一大损失，洪武帝悲痛不已，听到沐英已死，他比得知亲儿子鲁王之死更加痛苦。
洪武帝辍朝一日——鲁王死了都没耽误他上朝。
还亲自写了祭文，派礼部官员代为祭奠。
送葬队伍走到半路，洪武帝又下旨，追封沐英为异姓王——黔宁王，谥号为“昭靖”
，按照王礼的规格下葬。
须知亲儿子鲁王死了，洪武帝给的谥号为“荒”
，荒唐的荒。
一个“昭靖”
一个“荒”
，没有对比就没有伤害。
沐英封王之后，沐春又写了一首歌谣：“于畎于亩，是耕是籽。
唯黍唯稌，以餴以饎。
我有父母，先王之子。”
意思是说又有屋来又有田，又是耕来又是栽，各种粮食收成好，每天都能吃得饱，因为我有了父母啊，他就是先王之子小春春！
黔宁王沐英是长子沐春一路扶棺送葬，云南百姓都看在眼里，这个先王之子当然就是沐春了。
这首歌谣正好和上一首“孰为我父？孰为我母？”
对应起来了，痛失父母，没有吃穿，后来有了父母，有田地有粮食，这个父母就是先王之子，云南百姓找到了新的主心骨。
这两首歌谣首先在移民里流传，随后迅速在民间传唱开来。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！