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洪武帝觉得鹿是吉祥物，根本没有考虑如何养活，陵区的那些树木花草，根本不够养活两千头鹿，何况十月都霜降了，万物凋零，能吃的东西更少，两千头鹿的配给和军马一样，吃着草料豆饼等物。
除了喂两千头鹿，胡善围还要养明德夫人进贡的那对绿孔雀，每天忙于伺候飞禽走兽，几乎没有时间悲伤。
自打八月初十孝慈皇后去世，胡善围就被毛骧依照孝慈皇后的遗言送到孝陵来了，她要守孝陵三年，不得出陵区半步，形同软禁，也是一种保护，毕竟依照洪武帝的脾气，谁敢在孝陵搞事情，基本和求死差不多了。
孝慈皇后用这种果断的方式切断了胡善围和宫廷的关系，就像初入宫廷时在藏里，几乎与世隔绝。
藏至少在宫廷，孝陵在郊区钟山。
以前宫廷相好的女官也很难来这里。
给她带来秦王恢复爵位消息的正是同样关注秦王一举一动的马三保。
当年秦王被前行掳夺残害的童男童女只有马三保还活着，秦王妃王氏带发修行，被封为清净仙师，阉童马三保一直在庵堂伺候王氏，和胡善围偶有来往。
三年过去了，阉童长成身量未足的少年，马三保气恼的将一个豆饼投给梅花鹿，“这样禽兽般的人，流了几滴鳄鱼眼泪，居然也有再来一次的机会！
那些惨死的人呢？被割了舌头的刘司言呢？谁给她们机会？”
胡善围也有一种深深的无力感，“我能怎么办？我也很绝望，我要困在这里三年。
三年之后，秦王估计成了浪子回头的贤王，这种阴险小人肯定会来报复我们的。”
马三保说道：“我不能坐以待毙，我这次来，除了告诉你秦王的消息，还是来向你辞行的——承蒙清净仙师的举荐，我这三年一直跟着道衍禅师学习佛学，这次孝慈皇后出殡，道衍禅师参与诵经止了风雨，皇上将禅师指给了燕王，要道衍禅师在燕地北平建立寺庙，为孝慈皇后祈福，我将随道衍禅师一起奔赴燕地。
三年之后，你出孝陵，倘若秦王找你麻烦，你就去燕地找我。”
马三保已经找了燕王这个强大的保护伞。
胡善围笑了笑，继续往鹿群里投喂豆饼，“多谢好意，不过三年之后，我应该会想法子回到宫廷，有一件很重要的事情，我发誓一定要做完。”
马皇后临死都用遗言保护她，她若不能为马皇后复仇，找到真凶，她死不瞑目。
且说马三保跟随道衍禅师追随燕王一行，奔赴燕地北平。
道衍禅师颇有诗才，出发时写了一首《十月一日金陵发船之北平》：
石头城下水茫茫，独上官船去远方。
食宿自怜同卫士，衣钵谁笑杂军装
夜深多橹声摇月，晓冷孤桅影带霜。
历尽风波难苦际，无愁应只为宾王。
马三保知道胡善围是道衍禅师忠实的读者，喜欢收集他的诗歌文章，便将此诗抄录下来，寄给孝陵喂鹿的胡善围。
整日被“禽兽”
环绕的胡善围精神食粮极其匮乏，得到道衍禅师新诗，如获珍宝，抄录在诗集上，反复诵读欣赏。
从诗句上来看，道衍禅师和燕王关系还不错，因成为燕王座上宾，什么“夜深多橹声摇月，晓冷孤桅影带霜”
都无所谓了。
胡善围风光三年，一朝落魄，困于孝陵，以禽兽为伴，孤独寂寞，以前得罪过的人想要踩她，报复她，也被孝陵周围的护陵军层层阻隔，鞭长莫及。
孝慈皇后果然算无遗策。
胡善围从六品女官跌落成孝陵守陵人，就是个打杂的，一应俸禄分例全都断了，日子过得甚是清苦。
患难时刻见真心。
自打胡善围来孝陵养鹿，小宫女海棠也自请来孝陵添灯油，清扫配殿，陪在胡善围身边。
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