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十年来，李昆仑传授给沈宇辰的东西让沈宇辰根本不知道该怎么和父母说，因为，他所学到的东西超出了现今人类的理解，是科学所不能解释的。
他学的东西，叫法。
法，依据李昆仑所说，就是使用特定手段沟通天地，使天地之力为自己所用，从而能做到许多常人做不到的事情。
而学法之人叫做法师！
法师与法师之间因天赋、机遇以及修炼的勤奋程度不同，导致法师与法师之间实力就有差距。
如此便出现了法师的等级划分。
法师有一品法师到十二品法师的划分。
一品法师能观面相知人福祸；二品法师能以八字推人命格；三品法师能观住宅、坟墓之地貌，也称风水；四品法师能改风水修人命局；五品法师能识龙脉，知国运；前五品又称得法，自六品开始方得入法。
六品法师能用口语施法，也就是用咒语对人施加法术；七品法师能制介体，比如扎草人；八品法师能以人八字或随身之物向人施法，取人命于无形；到八品又称小成。
九品法师便能布阵法；十品法师能借风雨；到十品称为大成。
十一品法师能窥天机，知大事件；十二品法师便是圆满，能知过去未来三百年。
从一品法师到五品法师，只要人不是特别笨，加之有师傅从边指导的话，大多数人都能达到。
可是要真正达到六品法师，到入法境界就要有超乎常人的领悟能力以及过人的毅力，因为向别人施法是逆天而行，如果施法人心智不稳则随时会被法术反噬。
自六品之后，要想达到更高的品级，要么是有名师传授法术，要么就是自己修炼。
但是师傅只能传法术却不能传法力，那就是说你有了法术却不能施展出来。
修炼的方法也很单调，李昆仑告诉沈宇辰的修炼方法只有三种。
一种是参悟天地，这条路风险最小，却也是最难的，往往需要漫长的时间，少则一二十年才能上一个品级，多则穷究一生也是无所成。
另一种方法则是向人施法，随着施法成功的次数加多，法力也会有所提升。
而最后一种方法则是和第二种方法对立的，那便是为人破法。
顾名思义，就是为那些被人施了法的人破除身上的法术。
沈宇辰知道这些的时候，就问李昆仑如果能三者兼修，那法力会不会上升的快一些。
李昆仑却是摇头。
他告诉沈宇辰，“既然你拜我为师，入我一门，则万万不可对人施法。”
沈宇辰很是好奇，为什么学了法还不能对人施法？ 而李昆仑的回答，让沈宇辰对法术有了更加深刻的认识，也让他决定自己决不可对人施法。
“你以为法术是什么？就单纯的是一种力量？法术的厉害性我想你应该有了一些了解，但是你看到的只是冰山一角罢了。
你认为天下间有那么强的力量随你使用这么好的事？法术用好了能够利人利己，用不好却是害人害己。
我毕生在寻求法术的秘密，以我一只脚踏进圆满的品级，却是一无所知。
我之所以不让你对人施法，是因为你一旦对人施法，那你的私欲就会被扩大，你会不断地用法术去满足你自己的**，慢慢地你就会堕入魔道，以魔修法者到后来只能是通过不断地用法术去杀人从而提升自己的修为。
“ 李昆仑的话，是为了提醒沈宇辰一定要守住自己的本心，不要为了一己私欲从而变成一个魔头，害人害己。
“所以，破法人一来可以通过帮别人破法提升自己的修为，二来也是为民除害。
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