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国家尚且需要考核人才来担任官员，更何况家宅？家宅长嫡若是不够出众，还要强行压在次子、庶子前头，那整个家族不正是走向逐渐式微、甚至衰败的道路上吗？届时遑论什么规矩、家宅，只怕是已家不成家、宅不成宅，规矩不成规矩。
那还谈什么家宅宁不宁？
这策论一开篇就是如此剑走偏锋，故意将话题引到嫡庶上，句句珠玑，条条道理都逻辑分明，又点在了点子上。
细细思来，在令人汗颜的同时，又令人惊恐。
若是真以排行论英雄，那现在最上头的那个，可是非嫡非长。
虽说皇后所出之嫡长子已夭折，可那边还有一位贵妃膝下的抱养子呢。
而且，那一位可还没死，虽养在寺庙里，被封了郡王，然他可未曾残疾，也并没有什么重病在身。
虽当时高僧预言他活不过十七，然现如今稳稳当当地长在寺庙里，已是近四十的年纪了，虽非嫡，然而是论年纪，他可是排行在皇帝前头的。
依律，可得那位当皇帝的才是。
这一条一提出来，众人可都是看得冷汗涔涔。
当今天子多疑易怒，虽如今国泰民安，律法也并不严苛，然天子一怒，伏尸百万。
若是被有心人传到了他耳朵里，会不会觉得这策论的作者，以及他们这些传播策论的人都有谋反之心？届时，可就是十张嘴也解释不清楚了啊！
再往后看，这篇策论又提及女子身份地位的问题。
从为人之道讲起，娓娓道来。
人之为人根本就应当面面俱到，更何况大丈夫为人应当光明磊落、疏朗开阔、胸中有沟壑，如果连仕途顺利都要靠女子打理妥当其他事务，男子在朝在野，与同僚，与万民，都需要各方交流来往，若是连家中事都处理不好，又怎能去处理天下事？更何况，男子一心为国、一心为民，女子又何尝不能一心为国。
如今大祁任人以贤能，女子中更不乏惊才绝艳之人，若是只为发展男子就打压女子，将女子束之高阁，只会埋没折煞许多有才之人，届时才会动摇国之根本，导致大祁无人可用。
文中又提及当年国乱，先皇膝下无人，若不是太后当年细致教导皇上，又垂帘听政，管理这大祁近十年，哪来的今天之国泰民安？
看到这策论竟将太后都提了上来，众人看得更是心惊，只怕自己这是皇帝太后两头都惹上了。
除了这两条，这策论竟然条条件件都将那前一篇的各条国策给驳倒，言辞辛辣，一针见血，针砭时弊，桩桩件件都令人触目惊心。
仿佛前一篇策论是那误导人的野兽虎豹，诱人走向歧途，将其贬得一无是处。
“真是可怕啊……这样的惊才绝艳，不知是何人大作。”
有人看完策论之后，忍不住发出这样的感慨。
“署名是‘竹君’，想必是通了这竹中君子之意，只怕这策论作者是位心性高洁、博古通今的儒雅才子吧。”
“君子翩翩，实则令人赞叹。”
在这第二篇策论出来之后，前面那篇还被众人交口称赞的策论已经被沦为一张废纸，别说是赞誉了，人人都避之唯恐不及，别说抄写了，更多人连提都不敢提起。
这一番神奇的转折，实在是令人无从预料。
柳小姐在看见这篇策论时，几乎咬碎了一口银牙。
联想到那日在街上的对话，她怀疑这是杜蘅之作，然而左看右看终究还是识不得杜蘅的字，只能抱恨离去。
而此时的杜蘅，正端坐在家中，手持毛笔，在泛黄的宣纸上写下了“天时”
二字。
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