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他说得唾沫横飞：“这个图啊，他不是航线图，而是坐标图。
你看到图边那五句话没有？那是五个坐标，代表了五处星辰。
古人航海，没法像现在这样靠卫星定位，也不具备经纬度的概念。
大海茫茫，没有山川树木可以定位，唯一能依靠的，就是头顶的星空。
古人先在锡兰和苏门答腊之间的水域测量这五处星辰的夹角，以后再走这条航线，只要随时测量这五处星辰夹角，再跟记录对照，立刻就能判断出自己和坐标之间到底偏差出去多少。
所以这《过洋牵星图》，不是航线图，而是坐标图。”
“那这个多少指，什么平什么水，到底是啥意思？”
图书馆道：“这是中国古代的一种航海导航技术，叫作牵星术。”
说到这里，他忽然不吭声了。
我等了半天，觉得纳闷，催促他快说，图书馆双手一摊：“说完了。”
“您还没解释呢。”
“剩下的我不知道了。”
图书馆坦然回答。
我一口血喷出来：“不知道？不知道您干吗说那么热闹？”
图书馆也来气了，说：“你还真当我是无所不知啊，我就是一个书贩子，能学贯中西到这份儿上不容易了。
这玩意儿很冷门，理论又很艰深，不是专门研究这个的人，根本搞不明白咋回事。”
“那你知道谁懂吗？”
“不知道！”
图书馆气呼呼地把我们赶出门去，“砰”
地把铁门给关上了。
我和木户加奈相顾苦笑，只好先离开这里。
不过这趟总算没白来，既得到了一个好消息，也得到了一个坏消息。
好消息是，我终于搞清楚了五罐和福公船之间的联系，那五句话原来是牵星术的坐标，从此调查有了方向；坏消息是，郑教授来借这些书，说明老朝奉早就知道五罐是福公船的沉没坐标。
他比我要占得先机。
“这可怎么办呢？”
木户加奈道。
“我想到一个人，她应该可以帮到我。”
我脑海里浮现出一个人的影子。
我们脱离了那片混乱的区域，我就近找了个能打长途的公用电话，拨通了上海复旦大学的研究生宿舍楼，要求让戴海燕听电话。
她生活作息很规律，一般在这个时间，都在宿舍里看书。
戴海燕是我最钦佩的女性之一，她拥有犀利无比的洞察力和缜密的逻辑思维，永远不会被情绪所左右。
天下所有的事情，她都可以庖丁解牛一样的分剖解析，理得一清二楚。
那个理科生的大脑，简直可以碾压大部分文科生。
我跟她是在《清明上河图》事件期间认识的。
多亏了她在考据方面的帮忙，我才能最终翻盘。
事件结束之后，我还顾不上给她打电话致谢。
像牵星术这种深奥的理科学问，我想不出有谁比她更适合解决。
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