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如果其中一个坐标是假的，跟其他几个根本对不上榫头。
你身边想必也有高人通晓牵星术。
交换之时，让这些专业人士去验证就是了。”
老朝奉几乎要把我给说服了，我忽然觉得对面有动静，略一抬头，看到药不是举着一张白纸，上面有他匆匆写的四个字：“三顾茅庐”
，旁边还加了一个大大的问号。
我略一思忖，便知道他是什么用意，遂对着电话开口问道：“既然‘三顾茅庐’对你也有用，当初为何要在杭州把它毁了？”
我原来就隐隐有这个疑问。
老朝奉拼命搜集坐标，每一个青花罐都很重要。
可他在杭州的架势，真可称得上是处心积虑，又是曾小哥布置家具机关，又是郑教授买通小孩，似乎不砸碎瓷罐誓不罢休。
老朝奉哈哈大笑起来：“我来问你，这么大一罐子摔在地上，碎成几百片，结果恰好藏有坐标的那部分，碎成一整块，你不觉得太巧合了吗？”
我愣住了。
对啊，一个罐子摔碎，哪有那么巧，把坐标摔成一块，不多也不少。
我之前觉得是有点巧合，可并没往深里去琢磨。
“小许，你金石专业不错，瓷器还是了解得太少哇。”
老朝奉语重心长，“你没注意过那青花罐的开片纹路吧？”
老朝奉说的没错，我确实只关注那些青花罐的纹饰，寻找釉囊衣，还真没注意过釉面开片的形态。
开片是烧制瓷器时釉面开裂的裂痕，最初是技术缺憾，后来反成了瓷器魅力的一部分，还细分成诸如网形纹、梅花纹、蛇纹、蟹爪纹、百圾碎等等。
后人烧制瓷器，有时还故意烧出开片。
我一直觉得这个只有鉴赏上的价值，所以并未过多关注，也没认真研究过。
经老朝奉这么一提醒，我连忙把木户加奈的那套老照片翻出来，仔细去看。
那个三顾茅庐罐上，釉面呈鱼子纹状，但在诸葛亮胳膊周围有一圈不太起眼的细缝纹，恰好围着衣袖转了一圈，其围成的形状，恰好是药不是捡到的那枚碎片形状。
我想起来了，《玄瓷成鉴》明明提到过这个现象，可惜我只是草草翻过这一段。
书里说过，自然开片，浮于釉面，不及胎骨，若隐若现。
若是刻意开片者，则会深入瓷胎，边缘分明。
“三顾茅庐”
罐这一圈开片纹路清晰明白，显然是有人有意为之。
这种深入胎内的开片手法，可以控制开片的走向和形状，外面还会多涂一层釉胶。
当瓷器摔碎时，它就像是钢化玻璃一样，允许罐体沿开片方向碎裂，保留特定形状的整块碎片。
《玄瓷成鉴》把这种手法称为“摔云”
，水平高的人，可以保证想保留哪部分瓷面，就能让哪片不碎。
现在回想起来，在绍兴的教堂里，尹银匠观察碎片边缘时曾说了一句：“不像是摔出来的，更像切出来的。”
我早应该注意到！
老朝奉略带遗憾地说道：“本来呢，我是想制造一场意外，把它摔碎，然后不引人注意地取回碎片。
没想到准备了半天，反而给你做了嫁衣。”
“这大概就是天意吧。”
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