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他说得唾沫横飞:“这个图啊,他不是航线图,而是坐标图。
你看到图边那五句话没有?那是五个坐标,代表了五处星辰。
古人航海,没法像现在这样靠卫星定位,也不具备经纬度的概念。
大海茫茫,没有山川树木可以定位,唯一能依靠的,就是头顶的星空。
古人先在锡兰和苏门答腊之间的水域测量这五处星辰的夹角,以后再走这条航线,只要随时测量这五处星辰夹角,再跟记录对照,立刻就能判断出自己和坐标之间到底偏差出去多少。
所以这《过洋牵星图》,不是航线图,而是坐标图。”
“那这个多少指,什么平什么水,到底是啥意思?”
图书馆道:“这是中国古代的一种航海导航技术,叫作牵星术。”
说到这里,他忽然不吭声了。
我等了半天,觉得纳闷,催促他快说,图书馆双手一摊:“说完了。”
“您还没解释呢。”
“剩下的我不知道了。”
图书馆坦然回答。
我一口血喷出来:“不知道?不知道您干吗说那么热闹?”
图书馆也来气了,说:“你还真当我是无所不知啊,我就是一个书贩子,能学贯中西到这份儿上不容易了。
这玩意儿很冷门,理论又很艰深,不是专门研究这个的人,根本搞不明白咋回事。”
“那你知道谁懂吗?”
“不知道!”
图书馆气呼呼地把我们赶出门去,“砰”
地把铁门给关上了。
我和木户加奈相顾苦笑,只好先离开这里。
不过这趟总算没白来,既得到了一个好消息,也得到了一个坏消息。
好消息是,我终于搞清楚了五罐和福公船之间的联系,那五句话原来是牵星术的坐标,从此调查有了方向;坏消息是,郑教授来借这些书,说明老朝奉早就知道五罐是福公船的沉没坐标。
他比我要占得先机。
“这可怎么办呢?”
木户加奈道。
“我想到一个人,她应该可以帮到我。”
我脑海里浮现出一个人的影子。
我们脱离了那片混乱的区域,我就近找了个能打长途的公用电话,拨通了上海复旦大学的研究生宿舍楼,要求让戴海燕听电话。
她生活作息很规律,一般在这个时间,都在宿舍里看书。
戴海燕是我最钦佩的女性之一,她拥有犀利无比的洞察力和缜密的逻辑思维,永远不会被情绪所左右。
天下所有的事情,她都可以庖丁解牛一样的分剖解析,理得一清二楚。
那个理科生的大脑,简直可以碾压大部分文科生。
我跟她是在《清明上河图》事件期间认识的。
多亏了她在考据方面的帮忙,我才能最终翻盘。
事件结束之后,我还顾不上给她打电话致谢。
像牵星术这种深奥的理科学问,我想不出有谁比她更适合解决。
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