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士便是读书人。
农是自耕农。
兵是卫所的士兵。
商便是商人。
而匠就是匠人。
现在的大周，划分的这五个阶层，早已名存实亡。
匠人、士兵、商人和农民的子弟，也都能参加国子监，能参加科考。
士作为更高一层的阶层已经不复存在。
现在的士，能代表的是大周的官员。
代表了有功名的那部分人。
匠人也在发展中，逐渐从卑贱的手工业者，转为比农民收入更高的阶层。
现在工部有许多官员都是匠人出身，朝廷也没有歧视他们。
而随着工坊的发展，对工程师的需求也逐渐增多。
有手艺的匠人，反倒成了中产阶级。
而卫所的阶层，其实也名存实亡。
世代当兵，导致很多卫所全是吃空饷。
兵户贫苦，战斗力还不行。
早在先皇时期，就在逐渐裁撤卫所。
从世兵制改为了在良家子弟里招兵的制度，现在朝廷的几支大军，全是招募的。
最大的问题便是商人。
在大周的律法中，商人更低于农户。
商人不准穿丝绸的衣服，外出不能坐马车。
商人的子孙全是商人，不能考取功名。
但是这些条令在先皇时期废除。
商人只用贿赂里正，就能让自已的子弟加入农籍，自然就能去参加科考了。
而商人不能穿丝绸的衣裳，他们就将丝绸的衣裳穿在里面，外面再套一件麻布衣。
或者索性穿更为舒适的棉布衣服。
不能坐马车，那能坐驴车或者牛车。
总之这些规定并不算多么严密。
刑部提出，要再度申明这几条大周律。
却被钱多明和齐顺义当成书生之言。
钱多明说道：“该怎样对待商人，这还得陛下定夺。”
齐顺义也说道：“应当如此！
此乃国之要事！”
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