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王八又不说话了。
我都要急死了，这王八竟然还在吞吞吐吐。
隔着被踢了他一脚，“你倒是有屁就放撒。”
“那个作家姓文。”
“你说这个姓文的干嘛，我要知道溶洞的事情，我他妈的天天呆在洞里面。”
王八不理会我，自顾自地往下说：“很巧，我去年认识的他，他想自费出书，来咨询过出版方面的事宜。
其实他文化不高，只读过小学，但他写了很多东西，是很古老一些名词，我问他，他说是听村里老辈人说的，不是从书上看来的。”
“你说这些到底有什么用。
跟溶洞”
有什么关系。”
“我看见他原稿上，说这个溶洞是”
冉遗”
。”
“你说洞内有冉遗？”
冉遗我和王八都知道，很多旧典籍上都提到过，一种鱼而已，头是扁的，跟蛇一样有信子，还有脚。
我相信古书上记载的一些稀奇古怪的动物是真实存在过的，只是慢慢绝种了。
说不定一千年后，我们的后代也不知道大熊猫是什么东西，说不定也以为老虎是祈福的神兽呢。
“你说那个姓文的，听老人叙述，这冉遗还没消失。
就在这洞里吧。”
王八说：“还不只这些。
这个村子的人有些风俗，是跟冉遗有关的。”
我想起了村人从洞内抬出的人骨头，心里慢慢有点谱了。
我不打断王八说话，耐心的听他讲：
“这个村子千百年来，都有风俗，拿人供奉这个洞。
古时候曾经每隔十二年，就要一次祭祀很多个活人。
可是解放后，破四旧，这套东西不能再搞了。
他们就改变祭祀的方法，村里只要死了人，就把尸首供奉给洞内的神秘怪物。
到了现在，政府强制实行火葬，人死了，也不敢往洞里送了。
但最后他们还是有所保留，把横死的人弄进去。
特别是自杀的，生急病死了的，出车祸的，必须送进去。
他们的祖先和洞内的冉遗有过某种协议。”
这么一说，我倒是明白多了：“冉遗在上古神兽中，属于能控制水的动物。
这个村子不靠大江大河，只有一条小溪，山上也都是石头。
的确要靠冉遗的能力，风水才滋润。
怪不得这里虽然在大山深处，村民却比靠近公路的富裕。”
我说了这些，念头一转：“王八，田叔叔和浙江人闹矛盾是不是跟溶洞的冉遗有关，哎，他们做生意是不是幌子，难道是想在溶洞打冉遗的什么注意。”
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