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第八百三十一章 要圣眷还是要名声(第4页)

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公考这个目前只适合在汴京城这种人口众多,经济发达,商业兴盛的城市中实行的制度,注定无法落实到广大以小农经济为核心的州县。

旁的不提,就一个事情,就足以让那些公考出来的士子望而却步——那些偏远贫困,穷山恶水的乡村!

想叫士人们,进入乡村基层,去与那些面朝黄土背朝天的农民们打交道?

怎么可能?

就算有人愿意,那也必然只是少数。

而在这少数人中,又只有少数能适应他们的工作。

同时,公考制度的特殊性,也将使得,公考招录的士人,存在极大的流动性。

他们不是胥吏,不会一直留在基层。

如今的农村,也缺乏留下人才的理由。

赵煦用着希冀的眼神,看向冯京,轻声问道:“所以……”

“节度可有良策救此弊病?”

“臣万死斗胆进言……”

冯京持芴顿首再拜:“臣愚以为,若要救此弊病,非两足并举不可!”

“一者,公考也!”

“以公考拔擢道德之士,进用君子正人,而用于诸县、镇,用于诸吏之首……”

“所用者,正风气,倡仁义,宣教化于乡野,布圣德于四方!”

“还有呢?”

赵煦上前一步,目光灼灼,盯着冯京,鼓励着他说出他想说的话。

冯京脑海中回忆着,吕惠卿的文章中所发出来的问题。

为什么公考可以在汴京城成功?

除了吕惠卿所列出来的原因外,年轻的时候,曾在饥寒中游历四方,在显贵后,又差点把京兆府的地皮都刮干净,让自己落下一个‘锦毛鼠’的外号的冯京心中清清楚楚。

胥吏,为什么无人能制?

除了他们肯干那些士大夫不肯干的脏活累活,填补了权力的真空外。

最大的原因,是因为他们无敌!

在政治上无敌!

因为他们几乎没有上升空间!

于是,有司只能拿捏某个胥吏个体,却无法拿捏胥吏这个群体。

所以,必须要破除胥吏这个群体的无敌金身!

那要怎么才能破除掉胥吏们身上的无敌金身呢?

冯京知道答案。

但……

他同样知道,一旦说出口,他就很可能被无数人指斥。

所以,选择就在他心中!

要圣眷,还是要名声?

怎么选呢?

冯京轻笑一声,这还需要考虑吗?

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