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经过这些日子，花染早就知道，自己这个师父根本就是一个不靠谱的酒肉和桑
而且，还给他起了一个很不靠谱的法号——花染。
正好配上寺庙的名字：清叶。
并且美其名曰：“相貌只是皮囊，法号也只是一个称呼，和清修并不相左。”
他就这样跟着这个不靠谱的酒肉和尚，顺着路，一家接着一家的化缘，走完一个村子，就去下一个村子。
有时候一走下来，也只能讨到一碗水喝，好的时候，能化到一块干干的掺了麦麸的杂粮馒头，这便是他们一整的食物了。
就这，了生大师还不忘一边走，一边道：“唉！
这世道谁都不容易，能有口吃的，就是活下去的最大希望。
所以，你不要怪那些不给吃的人，因为他们自己都是吃了上顿没下顿的。”
“你往路边看看饿死了多少人，至于那些愿意给你一粒米，一碗水的，那都是你的再生父母。”
再不再生父母的花染不敢，但南陵成宣帝年间，南陵百姓的日子当真是苦不堪言。
原本灾便已逼得人没有活路，可偏偏朝廷又左一次又一次地加重税赋。
再加上成宣帝一心追求长生不老，又建了个朝观，无疑让百姓雪上加霜。
这也是为什么南陵的很多寺庙都相继空掉的原因——百姓连自己的生计都维持不了，却还要上奉给朝观，哪里还有钱去烧香拜佛？
再加上朝观的排挤打压，很多寺庙的和尚最后没办法，也只能还俗，或是干脆落草为寇，和那些流民一起，靠拦路打劫为生。
花染自到南陵，最常见的便是路有饿殍。
而每一次，了生大师都只是对着那些尸体念一两句经，然后就掉头走掉。
起初他还疑惑：“就这样走了？”
“否则呢？”
了生大师看着他。
“不给他收殓了，埋了？”
了生大师又念了一句佛号，道：“阿弥陀佛，等过两你就会知道，埋不完了，太多了。”
后来花染果然发现，他们一路走下去，时常看到路边有饿死的人，甚至是一片一片的，据都是受灾逃荒的难民。
但是，他们又无处可逃，因为整个南陵几乎遍地难民，谁也不比谁好过。
最后不是饿死的，便是病死的，甚至因为尸体处理不当，许多地方暴发疫情。
官府为免事情扩大，也只是命人草草将人都埋了，或是烧了。
花染生在大燕，这些年又一直往来于西楚，这两个皆是九州强国，和南陵这一比，这南陵简直就贫民集中地。
他来到这里这么久，就没见过几个吃穿不愁的，几乎都是苦苦挣扎的老百姓。
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