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讖念笑道：“好一个口舌商人，做得一手好生意！
邻居往我门口泼一盆水，打湿我晒的谷子，我原谅了他。
次日我在山中打猎，不小心射杀了邻居的孩子，我便对邻居说，你打湿我的谷子，我都原谅你，你也原谅我杀了你孩子吧。
这生意可做得好啊。”
旦蹈笑道：“还真是很有诡辩才能。
宽容并非相互犯错的筹码，更不是犯大错的赦免符。
人的一生谨谨慎慎，行于深湖之边，就要担心滑倒跌入湖中，行于高山之上，就要小心从高山上摔下来，甚至行于平路上，就要担心飞驰的马车，与及路边凶猛的动物。
可谓人的一生是非常谨慎之下而得以存活的。”
讖念笑道：“那是对自己谨慎，那对其他人呢，对其他人肯定就不会那么谨慎了吧！
所以一些人不安自命，对自己懂得量力而行，对他人则不怀谨慎之心。
这是人必须要惩罚的地方！”
旦蹈摇摇头笑道：“孔夫子说，人之初，性本善。
见到有小孩落将要落井，是人都会不由而生恻隐之心，阻止小孩落井，在荒野山沟之间，见到人的死尸被狐狸撕咬，是人都会皱着眉头看不下去，或者绕道而行，脑袋里一直想着狐狸撕咬人的尸体，就心怀不安，便转道回来，或驱赶狐狸，或找来树枝野草掩埋。
这难道是因为落井的是自己的孩子，才会顿生恻隐之心吗？这难道是因为被啃咬的是自己的父母才会觉得心心怀不安吗？难道是出于某种商人企图，得到好处才这么做的吗。
善良的本性难道需要怀疑吗？”
讖念发狂道：“你的意思是说庸医治死人也应当得到宽恕！”
旦蹈道：“却也要分具体情况，我听说佛门，道门具出能医者，佛有修得琉璃心境者四处行医，以化佛缘，道有悬壶济世者踏遍大川为人袪病。
二者皆能以自服药物为证，观自感，而定药性，若药毒，则自身受难，拥有那么高的修为，又能以自亡去救人的人，生命难道不可贵吗？若世间有妄疾，而治疗有风险，定会告诉你，存在风险，若真的治疗身亡，修为者就如将自己治疗身亡一样，虽然未有承受死亡，却从始至终犹如对待自己一样谨慎，内心也犹如承受死亡一般的痛苦，此医有庸处，却该谅解其谨慎，也该看到其内心之痛苦是真实的。
责怪他，惩罚他，难道就是公平的做法吗？剥夺他的生命，难道人就会复活，或者对世间就有警示意义吗？不该让他活着去弥补，找到治疗的办法吗？当然，若是那种满口自信，内心深处实则抱有侥幸而乱用药者，确实该得到惩罚。”
那讖念开始不耐烦狂吼道：“黄口小儿，莫与我讲是非道理！”
旦蹈长叹一口气，笑着转身去捻桃花：“哎呀！
我岂会不知，那痴念执着而化的讖念本就不是讲道理的，就好像一些人本就打算找麻烦，却不怀好意的奸笑的对你说“凡事都要讲道理”
一样。
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。”
而后转脸看向讖念目不转睛，收敛微笑，非常郑重的说：“狗嘴里吐不出象牙！”
那讖念大怒，大吼一声，虚身一化，闪身于旦蹈身后，双爪露出锋芒，伸爪猛插向旦蹈背后。
那旦蹈往前一倾身，登云腿猛往后一登，一脚踢腹，那讖念又忙化虚影，现身旦蹈身前。
那旦蹈腿法奇巧，一转登云腿双手撑地就一个地扫腿。
那讖念自觉此腿化了劲力，勉强扫出定然无力。
定足脚面以对，又伸爪去插那旦蹈。
不料那扫腿一接触，犹如麒麟巨象之力，直接把自己扫在空中转两圈，而后又化虚影现身那旦蹈左侧。
那旦蹈立刻一脚登离底面腾得数丈高。
那讖念阴笑一声，虚化在旦蹈上空，伸爪去刺，料想在空中躲无可躲。
那旦蹈听那讖念阴笑，一脚往下空一踏，如登实地，又往上猛的一腾，一脚往脑袋上方一踹，韧带极好。
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