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轮到纪墨了，纪墨总算还记得之前那种感觉，说出了自己的判断，“寿四十有余，不足五十。”
他的判断看似比别人多了几个字，却没有说明具体的原因，相师的相面之术是很私人的一种感觉，很难直接说明其中的逻辑道理在哪里，所以，凭着冥冥之中的感觉就可以了。
先生没有对任何一个孩子的回答表示肯定，同样也没否定任何一个孩子，只是听完了之后，微微点头，像是对回答满意，又像是对大家的表现满意。
之后没有说出正确的答案，而是直接换了一张画像，把之前的问题再重复一遍，让大家对着画像思考，思考之后再找自己的理由肯定自己的思考。
整个过程，宛若儿戏，还如闹剧，没有一点儿道理可讲，也不给标准答案，过程中更是没有任何神异之事。
但从这一方面看，好像是一阶世界的样子，可纪墨知道不是的。
不讲什么呼吸法，只看那种感觉就知道了，评判前面几张画像的时候，感觉还不明显，评判到后面的时候，连纪墨都敢准确报出一个人的寿数只有三十，并且十分肯定自己的判断。
这个时候，所有孩子的判断也趋向于统一化，可能有人说“三十一”
，有人说“三十二”
，有人说“二十九”
，都在“三十”
左右这个区间之中。
先生的嘴角因此微微翘起，显然比起之前对态度的满意，这时候就是对答案的满意了。
等到日影渐偏，屋中几乎找不到光的时候，先生就没有再举起画像让大家看了。
“今日就到此，明日继续。”
先生这样说完就离开了，大袖扬风，颇有几分风流之感。
等到先生后脚跟离开门槛，室内的孩子们齐齐松了一口气，还有人开始擦汗，一个孩子更是直接呼出口气，道：“好累啊！”
有几个活泼的，直接对起了答案，“我说的那个才是对的，你说的明显就有问题……”
“你还记得那人的面相吗？眼白多而多奸，奸臣有几个是武将，肯定是文官啊！”
“眼狭长而多狡，肯定是商人更多，商人奸猾，谁不知道！”
“你们说的都不对，肯定是农人，还是没地的那种……”
他们争论得都有道理，相师首学，便是学面相。
天机阁的相师总结出了一种面相规律，性子和善的人，面相上也会相对显得柔和一些，而长期从事某种职业的人，难免也有些凶相，好像那屠夫，多是膀大腰圆，脸上便是没有横肉，也会多出些肥肉来，再有乞丐，哪个乞丐不是面黄肌瘦，还带着一些邋遢脏污？
这种职业带来的影响，其实是后天环境的影响，从事某种职业，就会在这个职业所限定的环境之中。
如屠夫，肯定每天都要跟杀猪杀鸡杀羊之类的事情打交道，长期屠刀在手，宰割生命，称量血肉，怎能不带几分凶相。
与之相对的就是在寺庙之中的和尚，普通的和尚且不说他，那种佛法精深的主持之流，哪怕不是方头大耳，看着就是佛祖慈悲，眉宇之中也必然会有一种慈悲之意，看起来就让人感觉亲近。
这种跟具体的五官没有关系，无论是大眼睛还是小眼睛，高鼻梁还是塌鼻梁，带来的感觉都是那样。
哪怕这个时候的画像也并不是加了阴影那种逼真，却还是能够从画像之中感觉一二。
很多时候，画像是为了传神，而不是为了真实性，神到了，哪怕是个q版，头大身子小，也能让人看出来具体是谁。
如同他们之前所提供的，颇为传神，哪怕同一个五官，也能看出不同的感觉来。
说是看面相，其实是看感觉。
这也是自呼吸法之后，纪墨认为最为玄学的一种学习了——感觉。
感觉还是能够学习的吗？
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