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纪墨学到箫的时候，况远不经意说起了纪辰的紫竹箫吹得极好，“在此前，我觉得我吹得还不如他好，那种清越之音，下次他来，让他与你吹上一曲，你听了便知。”
很多东西不是言语能够形容的，况远教纪墨的时候，总是会如第一次那般，自己先用这样的乐器演奏一番，随便什么曲子，最好是凸显这种乐器的，即换了旁的乐器，也能成曲，却总是略逊一筹，不如此乐器更佳的曲子。
演奏完，他并不问纪墨要什么听后感，而是会让他记住这种感觉，有些乐曲之中传达的东西，并不是一定要乐曲之中才有，乐器之中同样也寄托了一部分。
同一首乐曲，用琴声奏来，也许是旷古之音，可传天地至理，用笛声奏来，就平添悠扬婉转，若牧童骑牛，自有一番乡野之趣。
这其中的差别，不是曲子带来的，而是乐器带来的。
同一个音，这个乐器奏来或许多出几分低沉，换一个乐器，就飞扬得要到天上去了。
因这种乐器固有音色而形成的不同，便是那不得不寄托在乐器之中的情绪了。
所谓乐曲传情，传的情便在这几种交融之中。
纪墨听着，感悟着，也亲自尝试过，再后来纪辰来的时候，果然，况远还记得，让他专门为了纪墨吹了一曲。
箫声清朗，似有涛涛海潮，此起彼伏，又似海面骄阳，照下粼粼碎金，天地同色。
那种凝于其中的气魄，真的是“大丈夫当如是”
，配上纪辰本就俊朗的样貌，怎么看都是翩翩君子，湛然若神。
若仙君凌波，可观沧海。
哪怕是不认识的人，听了这样的箫声，定也会以为吹箫之人是神仙人物，一技之绝，可见于此，忽略身份地位的差别，只想与之结交才好。
再想到纪辰的文人身份，对他便又会多了许多好感。
在这样的声音之中，连纪墨都忍不住自省，人家也没做什么讨厌的事情啊，连况远都不曾说他不好，自己哪里来的资格代为嫌弃呢？
“多少年了，你的箫声更好了。”
听完，况远感慨起来，对纪墨摆了摆手，没跟他多说。
纪墨告辞退下，走远了，回头去看，那两人，一站一坐，在那里似乎说着什么，又像是什么都没说，默契地欣赏着外面的景色变化。
箫声的学习，纪墨也就听了那一曲，他想再听况远的，况远却少有地拒绝了，“我的箫声不如他，没必要听了，你只记得那种感觉就好，倒也不必完全像他……”
这话中复杂之处，让纪墨似体味到了某种苦涩感觉。
连那笑容神色，也多出几分苦来。
纪墨的学习速度一直很快，有了学笛子的经验，学箫似乎有几分事半功倍之感，拿捏准每一个音，再奏那些熟悉的曲子，顺风顺水一般，很容易就能掌握。
这有些像是“一理通，而百理明”
，有的时候兴致来了，悠然小调，信手拈来，多出几分自在随意。
那自在随意落在乐声之中，得了况远的赞扬：“便是如此，乐为心声，本就不该有什么束缚。”
世人眼中的身份地位，阶级规矩，通通都不能成为乐声的束缚，因为心始终都是自由的。
所有的曲调定式，不过是后学之人不敢弃前人之言，以为范本，方便求学，其实真正论起来，会了指法，又哪里需要有一定的曲式呢？我所作者，前无古人后无来者，如此方为最，可称雄。
况远追求的便是那种“乐传心声”
，什么规矩，什么定式，都不在他的思考范围之内，若只能在规矩之内奏乐，那乐声又能传达多远呢？
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