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第78章(第2页)

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李白愿意捞他,简直太好了。

“多谢太白兄!”

此时的李白并不

知道,自己并不能升职。

反而自己想照顾的小伙伴居然能成为大唐唯一一个封侯的诗人。

不是高适求着他提携,而是他请求高适帮帮忙。

“他真的信佛教了,你们俩还挺像的。”

裴迪哑然失笑,试图转移话题:“这个谥号……”

他之前可说了,白居易如果信教,他当场就把筷子吃下去。

白居易跟王维太像了。

两人都是少年天才,都体面地进了官场,体面地出来了,官位都很不错。

王维妻子难产之后没有再娶妻,一生没有孩子,白居易晚婚晚育,也一生无子,而且他们同样笃信佛教。

王维知道裴迪在想什么,露出微笑,没有追究:“这个谥号确实好,一般人拿不到,我不及他。

"

古青青说完白居易的一生,语气放松不少,进入杂谈时间。

【现在有人说,白居易很多讽喻诗其实细思极恐,尤其是那一首《观义》。

“今我何功德?曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。”

白居易这一句话或许让无数统治阶级为之羞愧。

它一定程度上质疑了封建帝制的不合理性。

统治阶级没有从事农活,一直统治和奴役底层农民,这合理吗?

自己虽然是个官员,但未来会不会一步步沦为捡麦穗的妇女?

“遍身罗绮者,不是养蚕人。”

白居易觉得不合理,所以非常羞愧。

冥冥之间,他对这种生来就有的社会运作模式而感到迷惑不解,所以发出了这一句灵魂拷问。

天幕此话一出,很多有识之士身心震颤,立刻低下头颅,品读白居易的诗,越读越觉得惊骇。

白居易好像的确不仅自己觉得愧疚,也为整个士大夫群体而感到愧疚。

扶苏处在这个时代,没觉得有什么不对:"

皇帝治理言员,言员治理百姓,这不是天经地义的事情吗?”

为此感到愧疚,实在有点大逆不道。

秦始皇却蓦然睁开眼睛:“是吗?朕是第一个皇帝,从前连皇帝都没有。”

未来的社会会发展成什么样?

扶苏瞬间冒出了和白居易一样的疑问。

秦始皇隐隐有了预感,早在大幕说什么九年义务制教育的时候,他就有了这种感觉————未来有国君吗?

【白居易不仅用平等的态度来看捡麦穗的妇女、看卖炭翁,在《琵琶行》里面也不例外。

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