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可以看得出来，统治阶级也想抑制越来越明显的贫富分化。
两税法实行初期，唐朝收入增加很多，平民百姓非常滋润。
这是我国封建社会赋税制度的一场重大改革和进步。
可是理想很丰满，现实很骨感。
想法是好的，可没有客观条件，当时的货币经济还没有那么发达。
两税法实行不到三十年，就被迫从收货币，改成收实物。
而且朝廷看官员的政绩，往往看当地收来了多少税钱。
那些官员于是横征暴敛，杂税又开始多了。
比如房产税，比如交易税，五花八门，让人目不暇接。
历史的车轮很快又咕噜咕噜地回去了。
到最后，各种杂税比正税还多，再加上地主豪强的搜刮，老百姓不得不卖儿卖女来缴税。
比如《观》麦》中的那个抱着孩子的妇女，就不得不把家里的田产卖了来缴税。
值得一提的是，官员一旦来统计过家里的人丁，缴税的额度就定下来了，税额只许增加，不许减少。
也就是说，那个妇女家里把田卖了只能抵一次的税钱。
等到官员下次来收税，她还要交那么多税钱。
可是下一次还有田卖吗？
这种百姓，要么饿死，要么逃亡成为流民。
《新唐书·食货志》记载："
税取于居者，一室空而四邻亦尽。
"
————很多地方的人都逃光了！
虽然白居易没有继续观察，不过妇女的结局好像是注定的。
白居易看到了两税法的弊端，不仅写诗为底层百姓发声，也要求朝廷“取之于民，用之于民”
。
唐宪宗李纯的脸绿了，脸上有点火辣辣的疼。
他知道两税法有些弊端，可望着国库里越来越多的钱财，他觉得没必要改。
因为牵一发动全身，一旦改革，肯定得罪世家大族和地方豪强。
只要国库不空，他就能睁一只眼闭一只眼！
而且官官相隐，这种欺压百姓的事情自然不会报上来。
结果天幕居然说很多地方人都跑光了，他怎么闻到了一股王朝末年的气息……
他敏锐的政治嗅觉告诉他，再不改革，天下要动荡了。
比如，光武帝刘秀想搞一次全国普查，找出那些被庄园主藏匿的人口，这样好收税，结果报上来的人口非常少，甚至还引发了起义。
最后，不了了之。
唐宪宗李纯：“确有此事？”
官员们哑口无言，过了一会，才有人说："
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