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这是刻意行动而有心，心放纵所带来的危害，正如“断除妄想重增病，趋向真如亦是邪”
所说的那样。
贼寇们说“我们在这里起一片虎心，截住要路，专要些财帛。”
在要路上拦截，专门索要财帛，起一片虎心的人，都是有心作贼，利己害人。
虎看似好汉，但虎心就是畜生之心，何必论这一世那一世呢？唐僧说“那世里变畜生”
，也是有心劝善，想让这一世的人回头，但未免又在有心之处遭遇魔难。
贼寇们听了这话所以大怒，敲打、捆绑、吊打，无所不用其极，期望一定要得到财物，却不知道杀身之祸已经在后面等着他们了。
“三徒看到师父吊在树上，孙悟空肩上背着蓝布包袱，走到前边叫师父，询问发生了什么事。
唐僧说：‘这伙拦路的要买路钱。
因为我身边没有财物，就把我吊在这里，只等你来想办法。
’孙悟空说：‘你怎么跟他们说的？’唐僧说：‘他们打得我急了，没办法，把你供出来了，这是一时救难的话。
’孙悟空说：‘承蒙你抬举，正是这样供。
’”
这些都描写了行贿说合的情形，吊打只是虚招的迫害，忽然出现一个“供”
字，说“没办法，把你供出来”
，说“承蒙抬举，正是这样供”
。
分明指的是贪污受贿、吊打逼迫，是衣冠中的大盗，而实际上是性命中的危险微妙之处。
孙悟空骗来许多财物，连同包袱一起贡献出去，又引用古书“德者，本也；财者，末也”
这两句话，说：“这是末事。”
恐怕这本书古僻深奥，不是念“之乎者也”
的人，以及那些拦路抢劫的人所能读到和理解的，以此可见世上的学者读书，连这样的两句话也读不懂。
贼寇说：“将盘缠留下，免得动刑！”
孙悟空说：“说开了，盘缠必须三分。”
说：“就要瞒着他师父留起一些。”
说：“如果很多，也分一些给你。”
每一句话都酷似酷刑恐吓、说事过钱、行贿分赃的口吻；这就如同听讼的情节，描述了有心作恶的危害；也就是“从牢狱的末节而解释畏惧志向的根本”
的意思。
孙悟空奋起神威，扑杀两个贼寇，原本并不过分。
无奈长老既不顾及孙悟空，反而走了错路；又姑息草寇，却祝愿他们只去告姓孙的人；这导致孙悟空性子被激发，说出“有玉帝天王等诸神，随你去告不怕”
这样的话。
这是有心为善的危害，是道昧神狂而心放纵。
“长老心怀嗔怒，师徒们表面一套背后一套”
，这是有心而心放纵。
“三藏用鞭子指着说：‘我们到那里借宿去。
’”
这是有心为善却不辨是非，就是纵容贼寇而道昧，难免会走错路，进入作恶之门。
“孙悟空厉声叫道：‘雷公是我孙子，夜叉是我重孙，马面是我玄孙！
’”
这是有心夸慢而神狂。
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