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第46章 悟空神化引婴儿(第3页)

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鬼王看到孙悟空成功制服妖怪,心中大喜。

他对唐僧师徒连连道谢,并表示愿意为他们提供一切帮助。

唐僧师徒在鬼王的帮助下,继续踏上了取经之路。

而他们的英勇事迹,也在这个国度中流传开来,成为了百姓们口中的传奇。

第二天清晨,阳光洒在大地上,给人一种温暖的感觉。

唐僧师徒四人迎着朝阳,继续前行。

他们知道,在这漫长的取经路上,还会有更多的挑战等待着他们,但他们毫不畏惧,因为他们心中有着坚定的信念和使命。

在丹道的视角下,这段内容有着深刻的寓意。

月体与先天的契合,明确坎离的奇妙作用。

都在说明那些邪门的师父不懂得月明的要旨,执着地将心肾看作坎离,只是空1空地紧闭尾闾之穴,错认他人之子为亲儿,以至于邪气占据离位,而真正的精华反而陷入坎宫。

这里通过设置乌鸡国一案的因果,指出阿母与婴儿,当母子会合重逢之时,才是取坎填离,金丹入口,起死回生的正道。

“鬼谒三藏”

,表明了失陷的缘由在于误认全真。

“神引婴儿”

,则显示出救全的方法在于取信子母。

鬼王道:“我家住在正西,号为乌鸡国。”

金鸡三足乌,代表着日中之阴,也就是心君。

君火过于亢盛,非水不救济。

从南方而来的全真,祈求降雨润泽,久旱逢雨,象征着水火既济,表明了乾坤交感,而乾变为坎,坤变为离的景象。

离中的虚阴(上下各一阳爻,中间一阴爻),必须要得到坎中的真阳来充实它,才能成全乾体的真正完整。

如果只是错误地认取一心和身体的心肾为假象,执着于水火在内部相交为真,这就是错误地理解了“西南得朋”

的含义。

就如同正西的国王,与钟南山祈雨的全真结拜为兄弟,一同寝食,假的夺去了真的,而真的反而陷入困境。

坎,在先天本来处于正西;离,在先天本来处于正东。

离中的真灵,寄居于西方,所以坎中的真主,也就是离中的真主,不能将它们看作是两个不同的东西。

坎的象征是井。

《坎》卦(上下各一阴爻,中间一阳爻),上下两个爻,八角四方,明亮通透如同琉璃,所以说:“八角琉璃井边。”

“忽然升起万道金光”

,这是坎中的一真金。

一能够生万,所以有万道光芒。

“推下井内,盖住井口,移来一株芭蕉栽上,变作我的模样,占据了江山国土。”

比喻那些错误地认为心肾就是坎离的人,空空地紧闭尾闾之穴,从而逆向地陷没了真正的精华;虚假地托举君心的安泰,而暗中实行其虚假的行为。

提到“都城隍”

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