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五行四象全藉土，三元八卦岂离壬。
离了壬水便不成三元八卦，非土不能合成四象五行。
此坤宫之公主，所以成为救全江流之主。
然而壬水长生在申，又必须由土中之申，方成坤体，才能够去魔存悟。
申猴因土而为用，其旨意微妙啊。
八戒、沙僧交战不能取胜，是因为木不能克木，而木反而能克土。
百花羞作为女士文班之首，三公主乃是坤宫之少女。
“宝象国”
，象征着庚金出现之地，确实是取经的重要路途。
“定魂桩”
，是定香信暗传之会，实乃救主的关键之音。
正当交战之时，而高叫黄郎撇刀止杀，这是土能主静的表现。
先解开唐僧之缚，而伪梦金神讨愿救僧，妄可成真。
诗中说“险遭青面兽，幸有百花羞”
，以此表明木带青色而成精，花占春魁而为信。
信者，乃是意土。
坤之少女，既生既育，乃女之终而称婆婆；能调和夫妇而为媒，所以称为黄婆。
公主者，便是黄婆；唐僧者，便是赤子。
母必护其子，所以信行而脱难；子必顾其母，所以信至而僧留。
国王得到书信，便问文武大臣：“谁能救公主？”
更无人应答，真是如同木雕泥塑一般。
这是因为木不能以断木，土不可以胜土，已伏下必需金公的含义。
即便是木精如八戒，土精如沙僧，总是有所偏倚，而不能制胜，正逆出非金精不可，而必须急图还返。
文武大臣就举荐唐僧，唐僧说出徒弟，虽为世绝俗，变化非常，又怎能会真金而独立为功呢？盖因八戒虽极尽变化之大能，却不离木性。
呆子道：“看东风犹可，西风也将就，若是南风起，把青天也拱个大窟窿。”
书中称为“呆话”
，却是真话。
为何呢？八戒本是木母，东风方长之际，西风凋谢之候，南风朱明盛夏之时，所以可参天而直上，乃是变化之实理。
整个情节提醒修行者在修行过程中要时刻保持警惕，不能被暂时的安稳所迷惑，也不能被欲望所左右。
要坚守修行的初心，克服内心的弱点和外在的诱惑，才能在修行之路上不断前进，最终实现修行的目标。
同时，也强调了团队的重要性，当猪八戒离开后，唐僧和其他徒弟会焦急寻找，这表明在修行中，师友之间的相互扶持和提醒是必不可少的，可以帮助修行者避免陷入更大的困境。
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