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说这话的是素香，她正品评玉英家当作嫁妆的一张崭新的拔步床——拔步床，又叫八步床，是体型最大的一种床。
拔步床的独特之处是在架子床外增加了一间“小木屋”
，在床前形成一个回廊，虽小但人可进入，人跨步入回廊犹如跨入室内，回廊中间置一脚踏，两侧可以安放桌、凳类小型家具，用以放置杂物——虽在室内使用，但宛如一间独立的小房子。
这样的床也不是随便使用的，像宝茹她们未出嫁时往往就只有一张架子床，若要有一张正经的拔步床，一般要等到出嫁时，由家里打造，作为嫁妆中非常耀眼的一份。
所谓‘一生做人，半世在床’，更何况在古代‘床’还有与众不同的意义——这和古代重视生育有关。
所以嫁女儿的父母在给心爱的女儿置办嫁妆时，真是如何费心也不为过。
再加上这些年江南越发富有，豪奢之风渐渐兴盛，这婚床作为十里红妆里显眼的不得了的存在，被送去男方家时，不只是作为给女儿的一份嫁妆，同时它还是新娘家展示家境、炫耀富贵的工具。
所以这些年来，拔步床的制作是越来越复杂，有‘千工床’之说。
一个工匠做一日算作一工，所谓‘千工’就是一个工匠要做三年的意思。
这已经足够让人咋舌了，然而实际上好的拔步床何止‘千工’！
其中要使用黄金、朱砂、青金石、水银、黛粉、琉璃、贝壳、生漆等天然名贵材料——以及最重要的上等好木料。
这些名贵的材料能保证拔步床的颜色数百年不变，而且随着使用，还越发透出一种古旧典雅之美来。
好娘磕着瓜子道：“不要想了，这可不是咱们湖州的手艺——你的眼光倒是越发不好了。
这难道难得看出来？这样的富贵气，又精致又大方，行云流水又不板滞，显见得是做老了的铺子才能有的气象。
咱们湖州可没这样的铺子，这自然是南京那边来的。
这还不是就近找了南京人的铺子，是正经从南京那边托人送来的，这也是蒋伯父怕下头人走了眼，直接从南京订下的。
啧啧，从南京到咱们湖州，就是这一路的脚费也是一笔开支了。”
简简单单的一句话，只有好娘能拉拉杂杂说出一堆来。
大家还不敢打断，不让她说完她只会更加缠人。
她们几个人并不是平白聚在一起就为了看玉英的嫁妆，这是之前就约好的，她们几个没成亲的要做玉英的女傧相。
按着这时候的规矩，新娘子在出嫁那一日寅时之前就要起床，作为女傧相的女孩子也是从那时候起就要陪着。
可是让几个女孩子那个时辰从家出门显然足够为难，于是干脆几个女孩子都是前一日就住进了玉英。
这会儿是晚间，虽然知道明日要早早起来，但是几个人难得又是晚间凑到了一起，明日还要帮着玉英忙乱一回——成亲么。
所以一个个倒是兴奋的很，干脆跑到玉英房里瞧她的嫁妆。
其中好娘是最兴致缺缺的，这些东西她都提前看过了，并没有半点心意，也不过是陪着其他女孩子看新鲜罢了。
大家一开始都是兴致勃勃的，毕竟这又不是常常能见到的。
但看到后头也不觉得如何了——大部分的箱笼都是上锁了的。
总不好劳烦玉英家人专为了她们几个开锁，把好容易整理完的再拿出来看一遍罢。
草草看过一回，大家就歇了心思，回了房间——因为玉英结亲的喜事，好多外地亲戚也过来了，所以房子颇为紧张。
所以宝茹、周媺、好娘是住一个屋子的，好在这时候的床足够宽大，睡三个小姑娘也不挤。
只是她们带来的丫鬟就只能去蒋家下人房凑合一晚了。
丫鬟们给各自小姐铺开了一份寝具，确保小姐们都好好地躺在床上，这才离开。
轻手轻脚地合上门，这时候屋子里昏暗的很，只有桌子上一盏小小的灯还亮着，这是丫鬟们怕小姐半夜要喝水、起夜，防着看不清磕碰着了。
宝茹几个毫无睡意，便闭着眼睛聊起闲话来，想着有一句没一句的，自然就睡着了。
因着明日是玉英的婚事，所以说的那些差不多都是围着这个来的。
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