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姚家姑娘好嫁妆，金皮柜、银皮箱、虎皮椅子象牙床。
锭儿粉、棒儿香、棉花胭脂二百张......”
中午后白老大来接亲，这中间倒真是少了许多宝茹知道的流程——毕竟姚家并不是如意真正的家啊。
白老大与姚员外姚太太拱手拜礼，然后就顺顺当当地接走了如意。
如意上了一顶红色小轿——离了姚家的地的那一瞬间，她就再也不是姚家的人了。
宝茹一家上了马车，跟在后头，要去白老大新置的宅子吃喜酒。
就听到外头有巷子里的小孩子唱起童谣。
只是如意的本姓却是‘谢’，并不是‘姚’呢。
或者这些小孩子只是见新娘子是从姚宅里出来就这般唱了，宝茹随意地想着——只是这也不重要了，不管如意是姓姚还是姓谢，从今以后她都姓‘白’了。
第90章纳采问名
姚太太小心地取过两张大红柬纸，放进一只小匣子，转过头与姚员外道：“老爷你也别干坐着！
这合庚帖可是大事儿，咱们是找鼓楼北街的陈神仙，还是去请城郊青霞观的刘道士，不然你还认得什么其他灵验的算命师？”
姚员外最不信这些怪力乱神，但是这也是女儿和郑卓结亲的一个开始，也就只是笑着道：“不用和与不和，只要咱家用上一百个大钱找到那些街头巷尾的术士，就能随便咱们差遣，保管太太你心想事成，宝姐儿和卓哥儿必定是天作之合。”
姚太太见姚员外这样不上心，只得道：“咱们还是要信奉一些神佛，你总是百无禁忌的，只不过是因你没遇到那些真正的高人，反而都是些沽名钓誉的，这才总是想左了。”
姚员外嗤笑一声道：“难不成你就遇到过那些‘高人’？总不会这陈神仙、刘道士就是了罢？我是见过他们的，与那些欺名盗世的有甚分别。
既然你也没见过那些高人，那这庚帖总不能去等那高人出现再合罢！
所以你就别白白费心，只管随便找个算命师就是，出上半两银子，要什么样的命听不到。”
姚太太又一回被姚员外说得哑口无言，晓得自己不能说服丈夫，只是丈夫说的话也有道理。
虽然她依旧是信佛信神的，但是她也是没见过‘高人’的，那么这庚帖给谁合不是合呢。
只得放下挑拣筛选的意思，让廖婆子把这装庚帖的匣子拿上，这就外出去找陈神仙合庚帖。
就在四日前，正是一个好日子，附近颇有名气的媒婆王嫂子这就上门递上庚帖，她是郑卓自己找的媒婆，之前已经为郑卓和宝茹筹划了纳采的事儿。
至于这递庚帖是娶亲六礼第二个的‘问名’，现下只等着姚家去合庚帖就算完成了。
合庚帖有两步，一是‘问祖神’，二是‘合八字’。
‘问祖神’姚家已经做完，就是先把郑卓的庚帖压在家中供奉菩萨或祖先的香炉下，也有人是放在灶王爷的牌位前。
姚家的祠堂并不在纸札巷子，好在姚太太信佛，自己请了一座菩萨像，这庚帖便压在了菩萨像的香炉前。
说来也是反转，本来应该是女方送庚帖去男方家，又是男方将庚帖‘问祖神’的，这会子因为是入赘倒是反过来了。
‘问祖神’是很简单的，放上三日，这三日里家里若是事事顺利，六畜平安，甚至连一只碗、一双筷子都没得破损，这才是不冲不破的好兆头。
只有这样才能说是神祖认可了这桩婚事，婚事继续，反之就会以婚事告吹结局。
因为是要供奉三日，所以这‘问祖神’又叫做‘三日圆’。
为了这‘问祖神’能顺顺利利没有一点纰漏，家里可是费尽苦心，早在郑卓送上庚帖前就修缮了一回家里，免得这三日家里正巧有什么地方损毁。
另外这三日家中上下仆人也是战战兢兢，特别是菡萏和木樨两个小的，连端碗吃饭也是极其小心，生怕一个不小心就摔了碗筷。
这般小心也是有回报的，三日下来家里果然没有一点意外，让姚员外安安生生地从香炉底下取出了郑卓的庚帖。
姚太太出门做合庚帖的第二步，正是更加见诸影视剧和小说的‘合八字’——甚至有的人只知道‘合八字’，而不知道‘问祖神’了。
相对于‘问祖神’的繁琐麻烦，这‘合八字’的确是容易不过的了，只是出门去鼓楼大街一趟，摆出这大红柬纸那陈神仙还有什么不知道的。
那陈神仙捋了捋胡子道：“这姐儿是庚戌年属狗，正该金命，这哥儿是丁未年属羊的，是个水命。
男水女金，正是‘金水夫妻富高强，钱财积聚百岁长。
婚姻和合前程辉，禾仓田宅福寿长。
’是大大的吉兆，正该结为夫妻。”
姚太太在一旁听得两眼放光，只接了那批词，小心收好，然后就奉上了一封红包。
那陈神仙只是一摸一掂就晓得了个大概，必定是银子无疑，而且至少也有一两。
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