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哭到一半，忽听他腹中巨响如雷，合着一个油饼没吃饱，这么一哭又把饿劲儿勾上来了。
傻哥哥心眼儿直，看这个小道童挺可怜，匀给他一碗米粉。
小道童也够没出息的，忙忙道了一个谢，这就呼哧带喘地吃上了。
跟炒粉、拌粉不同，刚出锅的汤粉，滚烫滚烫的，上边还汪着一层通红的辣椒油，他却顾不得挑起来吹几口，抄起筷子顺着碗边扒拉，吃到嘴里才发觉又辣又烫，那也舍不得往外吐，烫得“嘶哈嘶哈”
的，抻脖子瞪眼愣往下咽。
人家是吃一堑长一智，头一口烫着了，下一口你倒是慢着点儿啊，他却不然，之前怎么吃的之后还怎么吃，眨眼间一碗米粉填进了肚子，那个吃相简直不能看。
傻哥哥瞧着有意思，又招呼店家给他端来两碗，中着不着地叨咕了一句：“管斋不饱，不如活埋，你你你……你敞开了吃！”
一口气吃下这三碗粉，小道童混了个肚圆，连舌头带牙床子全烫秃噜了，嘴边沾满了红油，站起身来拜别二人，打着饱嗝出门而去。
可能是让那三碗米粉撑的，走不多远又忘了自己姓什么了，心说：“我虽然放走三足金蟾，错过了一世富贵，好歹也在龙虎山五雷殿中看了两行半天书。
想当年，姜子牙看了三行，开周八百年；张子房看了两行，立汉四百载。
史书上提到这二位，都少不得赞上一笔。
我足足看了两行半的天书，待得参悟透彻，纵然比不了姜子牙，比张子房可是绰绰有余。
想那姜子牙七十二岁才奉师命下山，娶媳妇儿开卦馆，火炼玉石琵琶精，之后渭水垂钓、兴周灭纣，我何尝不是‘胸怀澄清四海之志、身负扫荡乾坤之能’，又比斩将封神的姜太公差得了多少？不如我也挑个字号算卦卖卜，捎带着降妖捉怪，凭我的本领，何愁没有出头之日？”
不提那个小道童怎么回去摆摊算卦，咱们言归正传，单说窦占龙和傻哥哥，骑上驴离了龙虎山，寻着宝气追踪金蟾。
逢村过店还能有个地方住，赶上荒郊野外免不了风里吃饭、露天睡觉。
辗转到得一个所在，属徽州地界，但见群山环绕，一条江水曲折蜿蜒，川流不息，江面上舟筏如梭。
窦占龙能够观形望气，看出这是一方宝地，而金蟾正躲在此处。
他从土人口中得知，此水名为“青戈江”
，两岸山势连绵、坑岭遍布，合称“九岭十三坑”
。
窦占龙眉头一皱，计上心来：“凭借此地形气，不仅三足金蟾手到擒来，说不定还能破财免灾！”
于是改道出山，带着傻哥哥去了一趟县城，买下两条头号的大麻袋，又来到中街的钱庄，拿银票兑成官铸的元宝，只要五十两一个的大银。
徽州商贾名满天下，自古是三大商派之一，鼎盛时期富可敌国，由于清军曾与太平军围绕安庆持续激战，周边府县十室九毁、生灵涂炭，损伤了元气，此后风也不调、雨也不顺，很多年缓不过来。
县城中的钱庄银号、押店当铺虽也开着，却是民生凋敝，拿不出多少金锭银锭。
开钱庄的连东家带掌柜，还有一众伙计，谁也瞧不出这二位意欲何为。
主顾到钱庄无非是兑换银钱，或是在外做小买卖用散钱，那叫打飞银子的，哪怕是取整锭的银子，至多就一二百两，怀里能揣、包袱里能带。
一次兑出这么多官铸的元宝，以往倒也不是没有，乡下土财主有了钱，不外乎做三件事：一是修筑祠堂，让列祖列宗跟着沾光；二是兼并土地，一分二分的地也买，积少成多，渐渐就连成片了；三是装入坛子埋在地下，留给后世儿孙。
大家都想骑黑驴的这位老客必是走运发了横财，兑成整锭的元宝带到家中埋藏，怎么发的财不好说，可他胆子可也太大了！
有道是“富不露相，财不露白”
，用毛驴子驮着一麻袋一麻袋的元宝出城，就不怕遇上杀人越货的强盗吗？只不过人家主顾自己不说，他们也不能多问，犯不上咸吃萝卜淡操心。
难的是这一家钱庄，当天拿不出这许多大银，还得找连号或者同行拆兑，几乎掏空了整座县城的钱庄，才勉强凑够了数。
来来回回折腾了半天，将两个大麻袋装得满满当当，钱庄东家亲自送出门来，吩咐伙计帮着搭到驴背上。
要走没走的当口，窦占龙往钱庄东家胸前一指：“你这块金子卖不卖？”
东家不用看也知道，自己前襟上挂着块小金牌子，多说也不到二两，拇指肚儿大小，锃光瓦亮，上边拴了条红绳，打着七宝结，挂在纽襻上做个小饰件。
过去做钱庄生意的讲究戴金子，说这东西招财，形制并无一定之规，或是个金算盘，或是个金如意，或是个小金杠子，喜欢什么戴什么，顶不济也得戴个金嘎子。
东家身上金饰又叫“金宝牌”
，此类物件仅在徽商之间盛行。
按徽州旧俗，几个人合伙开设钱庄银号，先打一小块金子，形似一个牌坊，底下铸以本号商规，相当于一件信物，只有东家自己站柜的时候，才穿根绳儿戴在身上。
窦占龙看中这玩意儿了，开口问价钱。
东家一口回绝：“不行不行，这是我祖上传下来的！”
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