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这是来自先祖的问讯，是千百年前真正医者的好奇和探究。
这也可能是一颗种子，是更多条性命，是《灵枢》与《素问》诞生的基石。
她也许没有改变历史的能力，但是影响一些先行者，让更多人受益，并非坏事。
听到这话，那老妪嘴角微微一抽，似是笑了。
只是那笑容太浅，难以捕捉。
下一刻，她便恢复了庄严仪态，微微颔首：“待诊病结束，楚女自可来寻吾。”
说罢，她也不再留人，就这么把楚子苓送了出去了。
等在外面的，是华元送来侍候的婢子，其中叫“杏”
的那个沉稳有度，处事精明，这两天最是上心。
见她出来，赶忙凑了上去，低声道：“大巫不曾得罪巫祝吧？在宫中，可要收敛些许，一言一行务必谨慎。”
楚子苓有些讶然：“巫祝待我颇为友善啊。”
怎么，这老太太平日很难缠吗？只多留了这么点儿功夫，就让人放心不下？
听到这话，阿杏轻舒口气：“初来宫中，就有巫祝亲自陪伴，着实罕见。
奴还以为大巫哪里惹巫祝不悦了呢。
须知巫祝最是灵异，能请神上身，宫中无人不惧！”
请神不是巫师的传统技能吗？怎么巫祝就这么惹人害怕？
又详细问了问，楚子苓才算明白，众人的敬畏不仅仅是因为巫祝的身份，更因她狠辣的手腕。
当年这人刚刚继任祝史不久，就曾干过一件大事。
因为祭祀中，执事的大夫轻慢了些，酒水不够，牛羊不肥，礼器也不够洁净，她便请神上身，只用一杖，就打死了个八尺男儿。
若非有神上身，何来这等“法力”
？故而宋宫内外无人不服，也让巫祝确立了自己的地位。
一个精通人体构造的医生，用木杖打人，打死一两个还不轻而易举？然而楚子苓也不得不感慨，这老妇手腕了得，心计更是可怕。
幸亏自己依仗的是医术，若真靠巫术混饭，能不能斗过这样聪明过人，又大胆手狠的人物，实在难讲。
不过现在，也算是抱上了粗腿，楚子苓在宋宫的待遇明显不同了起来。
分到的小院，就有三间面积不小的屋舍，一应陈设也称得上精美。
因为这几日都是给宋公诊病，其他医疗名额，也分配给了宫中姬妾，都没什么大病，很是轻松。
因而楚子苓也多出了不少闲暇时间，用来跟巫祝交流“医术”
。
只是几次谈话，楚子苓就确信对方并无歹意，因为她说出的很多东西，都是实打实用命换来的经验。
比如背部、腹部入针时，不能扎的太深。
别说两千多年前，后世也还会有庸医因为施针不当，伤了肺腑，造成气胸等严重后果。
还有肌肉猛烈收缩，可能造成的折针、弯针，刺穴不当，容易引发的晕针等等，每一条都是弥足珍贵的第一手资料。
除此之外，巫祝还让她见识了不少春秋才会使用的“秘法”
。
比如针刺放血，用蛆虫治疗伤口腐烂，烧骨熬粉服食，还有不少刻在骨甲上的殷商巫咒。
这样真诚的心态，楚子苓自然不会视若无睹。
在了解到对方已经有些脉络、穴位知识后，便讲了些十二经脉的关系。
不过后世的经脉学说，少不了阴阳五行的道术思想，而这时老子都还未诞生，自然也不存“道家”
，不论是沟通还是理解，都是个大问题。
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