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前方的路太坎坷，我们小心翼翼的前行了一个多小时才摸到精灵坟场周边的那个密林之中，进入之后，我们坐下稍微休息了一下，然后开始商量对策。
白萍精灵道，从此地的气场来看，对方并没有开始施展自己的巫术仪式，咱们只能在这里等待，也不能太过于靠近，以免被他们发现，要知道，精神力高强的巫师都有着感应能力，周遭有没有异物侵入，他们都能感应的到。
我说，只能这样？没有其他办法？比如有什么可以阻挡对方感应的神秘武器，让我们先过去打探一番什么的办法。
白萍精灵道，有倒是有，不过还是怕出问题。
我说，有什么？又会出什么问题？
白萍精灵道，我这里有一件“月光披风”
，可以吸收月华之力产生隐身和隔音功能，即有着遮蔽人的气息和声音的作用，但是，只能糊弄精神力并不高强的巫师，对于精神力高强的巫师来说是没用的。
我满不在乎地说道，就黑精灵组织打前站的那帮家伙，精神力能高强到哪里去？我看还不如你们！
根本不用担心，你就拿出你的月光披风，让我先去探上一探，我到底要看看那帮家伙在搞什么幺蛾子！
白萍精灵道，现在不到时候，月亮还没出来，得等月光强烈的时候，这月光披风才会产生作用！
我抬头看了看暗下去的天色，点了点头道，那就再等等吧。
却不知后事如何，且听下回分解。
第三十六章精灵坟场（3）
我们从这些句话就可以再次看出，这个世界上的所有文化皆来自人对天地自然道理与人间事情相互结合的考察，这就是所谓的天地人三合一的高级哲学思维。
所以才有了在今人眼中似乎是有点怪异，且看起来纷繁复杂的——古代文化。
其实，这一切并没有那么悬疑，无非是第一代古人总结出了那么一点知识，后来的人一代又一代的文化叠加与文化传承而已。
轴心文明时期那批人，无非是继承了比他们更古的古文化的人而已。
什么耶和华啊，什么释迦牟尼啊，什么孔子啊，什么老子啊，什么墨子啊，无非都是自然人而已，我们现代人难道真的不如他们吗？
我看，我们就要继承发扬他们的精神，传承他们优秀的智慧，开启我们的新时代。
只有这样，我们才能集体推动历史前进，走向世界大同。
现在的一部分人，宁愿死守着一些垃圾文化不放，宁愿相信着虚无缥缈的石头块子，木偶，宁愿对着灶台祭拜，也从不在生活中学习，在学习中进步。
文化永远不是死的，而是不断运动进化的，这才是文化运转之道。
由此我们可以发现一个很恐怖的现象：
只要这个世界上的垃圾文化不能够被彻底从根基上动摇，不能够被科学的彻底辩证解析完毕，不能用新知识新智慧启迪人生，这个世界依然会存在着无数愚昧的现象。
人这种东西说好听点是——高级动物。
说不好听的，就得把高级两个字拿掉，即动物。
一个人生下来将他放进狼窝里，他就会变成狼孩。
狼孩被发现的也不是一个两个了。
你说狼孩的行为不文明吗？
在人眼里是不文明，但是在狼眼里，觉得狼孩是个好孩子。
足以证明，人类看待问题必须要有同一个立场，才能抵达同一个方向。
只有站立在全人类共同生存，互相关爱，共同进行物质和文化上进步的这个大前提，才会拥有共同的立场，随后才能一起进步，抵达最后的终极——世界大同。
当然，也可以证明，人是需要成长在一个良好的社会环境中的。
社会环境不好，人就不一定好。
然而，社会环境是如何促成的？
当然需要社会上的每个人来去做！
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