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又看他身着绿色保甲，右手持宝伞，伞饰云纹、风纹和雷纹，左手托着一只全身银毛的大老鼠，自是天神自用的法器和神宠。
不用想，此神也是于阗国传说中的天神。
天神身后的墙壁呈弧形，内部被凿出一个个的小格子，里面放着迷你版的天神像，一流是鎏金铜像，数目过百。
曹有为指着天神道，你看这位神仙额头发亮，并无天目神眼，只在该长眼的地方长了生如人般的两只眼睛，可见来宝哥此前是看走眼了。
我心道，天神眼睛是死物，无灵气，而我看到的另外六只眼睛却是如活物的眼睛，不过只是看了那么一眼，它忽然就消失不见了，这说明此地必然有着古怪，说不定真有妖物，为了不让众人背上沉重的心里负担，我笑道这一路太累了，或许是精神紧张，一时看错也说不准。
曹有为道，知错悔改，善莫大焉，哈哈哈……
我狐疑地看了他一眼道，你笑的这么开心干嘛？
曹有为道，聪明绝顶的来宝哥，也有出糗的时候，怎能不让人心生喜悦。
我说你良心大大的坏了。
他得意地笑了一声道，你看这位天神手握老鼠，看来就是于阗国传说的那位天神了，却不知叫什么名字。
我说，古代于阗崇信佛教，这位天神是佛教四大护法天神之一的毗沙门天王，毗沙门为梵语，意为多闻，所以又称多闻天王，传说他居住在须弥山北方，他拥有可畏、天敬、众归等三城。
并且有五位太子，其中最为人耳熟能详的“哪吒”
就是其中之一，所以在汉族中毗沙门天王的形相，通常都作披甲胄、着冠相，右手持宝棒，左手仰擎宝塔，所以世俗称他为托塔天王，西游记中托塔李天王的人物形象估计就是从他而来。
说到这里，我顿了一下，继续道，咱们面前的毗沙门天王，手中的伞名为慧伞，手中的老鼠名为吐宝鼠，一个与智慧有关，一个与财宝有关，所以他又被称为知识神和财神，而且他还曾率领夜叉打败魔王罗伐拿，又被称为武神和军神，除了这些，在汉传佛教里，他还被认为是观世音菩萨的化身，身份多变，神通无边，从古代起印度、日本、西域、中原地区的民众多有信仰。
有礼赞曰：
财宝天王身金色
执持宝幢与银鼠
威力制服夜叉众
顶灯多闻大天王
敬祈上师身安康
弘扬佛法业永昌
曹有为道，原来这家伙就是托塔李天王的原型啊，了解了，不过你最后一句说这天王全身金色，咱们所见的怎么是绿色？
我说你较这个真干嘛，他的形象是多变的，有绿色有金色。
再说了礼赞中的金色不一定指得他本身的颜色，说不定人家指得是天神浑身散发的光辉，佛光可都是金光灿烂的，你知道为什么吗？
曹有为道，这个谁知道。
我说，佛教普度众生，教人脱离苦海，其功德就如天上的太阳，普照大地利万物而不求回报，阳光是金色的，佛教光辉和其有一个性质，或许金色就由此而来，这个要用心去体悟，看问题要深入，而不要流于表面。
曹有为竖起大拇指赞道，来宝哥说的真有道理……
我刚要得意一番，哪知他话锋一转道，你还别说，我差点就信了，谁知道你胡诌的这一套是真是假。
我说真假自在人心，又何须去辨。
曹有为嘎嘎一笑道，秦承运大哥曾说西域魔山有一股魔气，山中妖怪横行，估计就是这位毗沙门天王来镇压的那股魔气吧。
如果这件事是真的，那个传说中没被翻山太保取下来的镇魔镜，应该就是这位天王的宝器。
我说曹大侠你可以啊，这都学会前后联系细细推敲了，你这个猜测还真有道理。
曹有为道，跟在你们这帮神神叨叨的人身边，我整个神经都不好了，神经一不好，就爱多思考，这不忽然就想到了这一点，没有什么好称赞的。
他话虽这么说，但脸上洋洋得意的样子，着实想让人过去抽他一个耳巴子。
庄羽看着他笑道，既然于阗人认为自己是天神的后代，那么这位天神定然是帮助他们渡过了某个劫难，如此认为也未尝不可，至于真实情形如何，还待继续深入探究。
曹有为一脸神往的道，传说那宝镜有着照破天地阴阳，渡一切苦厄的无上法力，如果咱们要是能取到手就好了。
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