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第三百九十七章 制衡之道(第1页)

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众神商议许久,定下各自神职。

尸神夏耕向死亡、灵魂范畴发展信仰,风神禺强以天象、日月星辰为主。

花神英招偏向生命,山神武罗则以山川与大地为名。

划分旳很快也很清晰,神职互不干涉,且留足了将来扩张范畴。

毕竟现在竞争者少,其他侥幸未死的上古神人,躲在洞天中避世潜修,不愿因此事掺和进纪元大劫。

其次众神心有疑虑,它们活的太久,经历的坑太多,早就习惯性怀疑一切。

神职、神位、权柄三位一体,与信仰之力结合得太过玄妙,再通过神庙、教义、等级来束缚、驯化信徒。

如此宗教,远比佛道两教更加壁垒森严!

信徒漫长的信仰供奉,天长地久,理论上真的能扩张神权!

完整而周密的体系,完全可以自起炉灶,反正众神是不愿分享出来。

譬如周易直接创立一神教,借助地府威势推广,或许会让众神离心离德,然而一旦获得成功便可执掌万道,天上地下再无敌手。

看似面善,实则心黑!

表面豁然大度,内里睚眦必报……越是这等无欲无求之人,所图谋之事才真的骇人听闻!

夏耕在地府任职最久,对周易过往最为了解。

于是打定主意暂不在凡间建立神庙,先观望风向,跟在其他神人后面行事。

诸位既已经商议好神职,还有一事需提前定下规矩。

周易缓缓说道:神庙必须建在域外,大道权柄也只赐予域外人族,人族五洲之地禁止宣扬教义。

诸圣心思通透,瞬间明悟其中缘由。

懒惰、贪婪是人的天性,如果求求神传传教就能获得强大神术,谁还愿意辛苦炼气修道

更何况神人授予信徒权柄,只看香火信仰多寡,某些虔诚信徒可以在短时间内,轻易获得修士苦修数十上百年的实力。

世人贪婪逐利,不是谁都能一心追求长生!

府君定的规矩,自该遵从,不过……

禺强话音一转:我等不在五域传播教义,总不能拦着,人家自行建立神庙供奉神人。

无量天尊!

玉清道主宣了声道号:禺强道友的意思,神人所书教义,还要胜过佛道经典要不要试试,世尊一人,就能辩倒诸位!

世尊眉头一挑,不过知晓此事轻重,诸圣必须联手。

佛道经典传承久远,从道祖世尊创下最初原本,经历无数仙佛释义、补充、扩展,已经成了道与理一般的存在。

上古神人强则强已,本就不善经义,更不用说与世尊辩经!

禺强却也不是好相与的,顺势说道:这世上最大的经义和道理,便是拳头够硬,世尊可以试试!

……

世尊很想提醒禺强,与它争辩的是玉清道主。

此等小事,莫要伤了和气。

周易见双方互不相让,主动调解道:不如这样,以妖庭覆灭为限。

之前只能在域外传教,之后就各凭本事!

便依府君所说!

众神对视一眼,齐声答应。

善!

儒墨佛道颔首答应,然而四圣心底仍有芥蒂,眼神交汇间就达成了一致,私下里联手制衡上古神人。

唯有孤家寡人的画圣,以旁观者姿态,观看殿中迥然分明的两派,以及稳坐钓鱼台的周易。

从浅处看,这是制衡之术。

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