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其中弘文院还是负责教书育人，求贤院则用来安置经学儒士，兼为刺史府提供人才。
求知院则是一个崭新的书院，里面重视的不是经史，而是数算、易学、地理、匠作、博物等杂科。
虽然也有进身渠道，可以领取俸禄，甚至为官。
但是选择求知院的，终归是少数。
祖台之，就选了此院！
这可跟他原本的打算不同。
毕竟跟阿兄夸过海口，要在并州出仕。
崇文三院之中，求贤院乃是最受士人重视的地方，且不说院内藏书，只是同学士们谈经论道，就裨益匪浅。
同时这里也是并州选官之处，比制科要体面太多，更能达到贤名广传的效果。
这么个地方，自然惹得众人趋之若鹜。
不过入院要求也异常严格，除了院士举荐之外，只能自投行卷，经过三测五审，方能入选。
求知院就不同了。
因为都是杂学，此院比弘文院还要冷清几分，入院只要行卷写的好，就能录取。
不过这个“好”
的标准，迥异他处。
看的不是文采华章，不是诗赋经句，而是“新”
、“巧”
两字。
唯有够新，够独特的想法，才能达到入院标准。
不过没有行卷也无妨，院内任何一科，都有考核标准，若能得到所属科目的院士认可，也能成为其中一员。
就是身份低微些，要从生员做起。
这样一个要前途没前途，要体面没体面的地方，怎么看都不太合算。
可是祖台之就是按捺不住。
他自幼精研数算，方志之类的书籍更是爱不释手，甚至还有自己写志怪异闻的爱好。
在家的时候，研习经学是必不可少的，这些放不上台面的东西，只能藏在肚中。
可是晋阳天高皇帝远，身边又无长辈，遇到这样神奇的学院，怎能不让祖台之心动！
更何况，三院之间是可以转院的。
只要期满一年，又通过评测，就能换到其他学院。
如果在求知院待不下去，再换地方不就行了？
抱着如此心思，祖台之投了行卷，写的还是关于割圆术和水碓应用这样的题目。
其中不少内容都是他看过《九章算术》注释后，才迸发的妙想。
行卷一投，不出意料被录取入院。
进了求知院，可以自行在藏书阁学习，也可以针对某项科目进行钻研。
若是想要精研的东西得到了刺史府认可，还能领到不菲的俸禄。
现在院内数算和地理两科比重最大，易学的势头也颇为强劲，匠作、博物就冷门多了。
祖台之没有立刻选院，先在藏书阁没日没夜啃了十多天书。
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