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第66章(第2页)

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作者有话要说:  《三字经》是宋代的,《千字文》是南北朝时期的,都是统治阶级准备普及知识时才会诞生的产物。

第99章定策

如果只是撰写千字文,想来不会让段钦神色疲惫,情绪激动。

而一个称职的幕僚,也不会在发现了主公的意图之后,只空口表一下忠心。

所以段钦有很大几率,针对梁府如今的现状做出了一些谋划。

果不其然,段钦点头道:“主公深谋远虑,可称完备,然而有三者,尚存隐忧。

其一,便是军功授田。”

梁峰并未回到主位,就这么随意在段钦面前坐下,问道:“不知授田之法,患在何处?”

“主公军屯,远胜魏武,可比秦汉军爵之制。

军田归军士所有,军士却要整日操练,势必有农人耕种这些田亩。

在养军的同时,军田亦养活了数倍于军的百姓。

同时,军功奖励乃是减免田赋,想要兑现军功,就必须全力保护梁府,使之安泰繁荣。

只要此法不衰,那些军士农人便不会背弃主公。

这才是百年基业,也是主公授田之法的真谛。”

听段钦这么说,梁峰在心底暗叹一声,此子果然敏锐。

一般人只能看到免赋的损耗,却未曾想过,他免的是每年的田赋。

拿三年军田免赋,就势必要梁府在这三年中平安无事。

而那些二十年,甚至终身免赋的兵士,更是迫切希望梁府能长存百年,兑现自己的奖励。

这就是把所有人捆在了他的战车之上,土地的粘合度远超金钱粮秣,是真正可以让人不离不弃的法宝。

而当一个人守护的是自己的家园,自己的利益,他的战斗意志和决心,也会远远胜于那些为别人卖命的家伙。

看到梁峰面上表情,段钦便知自己说的没错。

话锋一转,他接着道:“然而主公所设的军功层级太少,只分三等,奖赏过均,难免会让人生出倦怠之心。

秦汉军功皆为二十级,故而军中人人奋勇,敢为争先。

若是主公想要扩大部曲,多设军功,势在必行!”

“爵位当属国朝,又岂是我这个亭侯可以染指的?”

改制也得有身份有地位,否则岂不是公然造反了?

段钦却笑道:“主公想岔了,爵位之根本,便是权。

只要有了权责之分,又何必一定要有民爵之名呢?譬如府中学堂,只有获取军功的子弟可入,不正一种特例?”

啊!

梁峰反应了过来。

是啊,封建社会归根结底是一个特权社会,所谓爵位,就是让人跻身于特权阶级,获得不同于庶民的待遇和权利。

比如免税免役的权利,比如受教育的权利,比如见官不拜的权利,比如免受刑罚的权利。

这才是爵位的本质,也是秦汉二十级军功的真意。

就像二十等爵的第四等“不更”

,只能豁免轮流服兵役,而第八级“公乘”

则可免役。

而他在现代社会所受的教育,并不包含这个层面。

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