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道家有三官，正月十五天官赐福，七月十五地官赦罪，十月十五水官解厄。
这三天也就是俗称的“上元节”
、“中元节”
、“下元节”
。
中元节正是地官赦罪之日，若是此时宣扬目连救母，岂不是严丝合缝，深入人心？
如醍醐灌顶，念法面色也浮出了喜色：“师父言之有理！
并州有多少豪门，王家又有多少故交，若是这些人都知道了佛祖赐福之事，又何惧东赢公所为？”
“明白就好。”
老僧微微撩起眼帘，“等你觐见中正之时，要探听一下梁施主的消息。
告诉王中正，本寺也愿这位佛引之人祈福消灾。
若是法会之时，梁施主也能前来，就不枉这场佛缘了。”
当初是梁子熙借佛祖之名防疫祛灾，如今，则是怀恩寺借梁子熙之名广开法会，弘扬佛名。
这也是一饮一啄了。
念法不由双手合十，心悦诚服道：“弟子明白。”
作者有话要说： 发现之前写错字了，应该是东赢公，不是“瀛”
囧，前面改起来太麻烦，大家意会就好东赢公司马腾是东海王司马越的弟弟，而这位司马越，正是“八王之乱”
里最后出场的一位。
七月十五是道家中元节和佛家盂兰盆节，后来两者合一，变成了民俗的鬼节。
盂兰盆法会最初是由南北朝时的梁武帝开始举办的，不过西晋就有这本经文的译本，又紧贴晋代热崇的孝道，被人拿来用用，应该也不奇怪。
竺法护是鸠摩罗什来中国之前最伟大的译经家，公元308年过世。
第44章邀约
“此次东赢公执意上京，我亦无可奈何。
实在是愧对主持一片苦心，愧对怀恩寺慈悲法门。”
面对前来拜访的念法，王汶再也忍不住多日郁愤，哀声叹道。
因为笃信佛祖入梦之事，这些日子，他从未曾离开晋阳，而是坚守在府中，按照姜太医和姜达所说的防疫之法，仔仔细细把府内打扫了一遍。
散也不服了，旧衣也不穿了，就连珍爱的玉如意也收在了箱底，换成了麈尾。
王府可不像其他小门小户，真要全力以赴，自然能处处妥帖。
一月下来，只有两三个下人出现过感染迹象，家眷亲人则都安然无恙。
这可让王汶心底大为触动。
要知道之前听说城中出现疫症，也有几家高门连夜离开了晋阳，但是躲在乡下也未躲过灾病。
像王府这样无病无灾的，绝无仅有。
这简直就像佛祖庇佑，让他和身边亲人躲过了灾疫。
对于全心支持防疫，并且为之花费了不小心力的王汶而言，不啻于神迹。
也正因此，他的崇佛之心有增无减，非但多次布施，还连连去信亲友，让他们也知晓这佛祖指点的善法。
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