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周垣背后，无征兆地形成了奇异的七彩光环，金光四射，而周垣居在光环正中。
而且光环随着人而动，变幻之奇，出人意外，让戈壁滩上战士们无不瞠目结舌。
“佛光，这是千年一遇的佛光。”
“大人是现世的佛。”
“我看到真身佛啦。”
佛家认为，只有与佛有缘的人，才能看到佛光，因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光。
马六子惊喜之下急忙下马，与众人一起朝周垣顶礼膜拜。
周垣勒住大青马，连他自己也被这戈壁奇观震惊了。
还有这等事？天地之间，真是无奇不有。
七色祥瑞佛光，曾经出现在黄山、峨眉山、五台山上出现。
大唐元和十五年四月四日，河东节度使裴度奏:五台山佛光寺侧，庆云现，若金仙乘狻猊，领其徒千万，自巳至申乃灭。
"
天朝1951年11月27日，我西北进藏部队十八军独立支队终于胜利抵达拉萨。
到达拉萨前，部队行进途中，天空同时出现了太阳、月亮、星星，笃信宗教的藏人认为这是“神意”
，视解放军为“天降神兵”
，前来迎接部队，献上哈达。
“六子，宋杰，你们这是干什么？都起来吧。”
周垣下马，欲扶起众人，不料众人皆伏地不起。
周垣伸手拉起宋杰，宋杰眼睛泛着泪光，身体鞠躬，口中不断念祈祷的话语，头部向前作请求周垣的摸顶加持！
周垣去过传统牧区藏区，对当地风俗有所了解，自然知道那些老藏人的虔诚，只是没有料到祁连山北面的河西走廊上，人们也笃信佛教。
宋杰等一定是认为自己是活佛或者上师喇嘛，上师身体有无量的坛城和空行护法，摸顶是给弟子加持的一种方式。
曾有具足信心的弟子，合掌祈求上师摸顶而证悟，也有些精神病患者通过有修证人的摸顶而霍然痊愈。
周垣可不想顶了上师的虚名，与己与人，都毫无益处。
“你们不能因为看到佛光，就把我当成了现世佛。”
周垣忙解释道，“我既不是菩萨，也不是佛，也不是上师喇嘛。
我只是你们的大人周垣。”
“大人，可您是菩萨的化身。”
马六子道，“他们可能不知道，但我从花寨堡跟着您以来，知道您能降妖除魔。”
“六子，不可说、不可说，一说即错。”
周垣双手合十，“那是我用鬼门十三针给人治病而已，不可妄言，菩萨会怪罪的。”
“大人，您连魑魅魍魉都能镇住，就是菩萨就是是上师，恳求您赐福，发了菩提心。
。”
宋杰苦苦哀求。
“《楞伽经》云：“一切佛刹，所有如来，皆舒其手，如转轮五子灌顶之法而灌其顶，超佛子地获自证法，成就如来自证法身。”
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