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魏承恭心中一动，若有所思。
“举个例子：一个纺织工人，他一年能生产十匹布，如果这些布能卖一百元，那么他这一年的劳动，价值就是这一百元；可是如果商人说他这些布只值五十元，那么他的劳动的价值就压低了一半；如果没有人买他的布，那么这些布就一文不值，他这一年的活儿就全白干了。”
魏承恭点点头。
总理举这个例子虽然有些极端，不过却能说明很多问题。
特别重要之处在于……
“能够决定一个人劳动的价值，这个权力意味着什么？我们可以通过另外一个问题看出来：你觉得，一个厂长领取工人十倍的工资，是否合适？或者说，你觉得，这个厂长的劳动，真的等于十个工人的劳动么？”
魏承恭陷入苦思，这个真不好说……
“工业的发展让生产组织化，系统化，这就带来了一个问题，即生产活动的组织管理者必须专业化，职业化。
这就让他们和被管理层之间的关系比起农业社会有了一些变化。
在农业社会，生产活动的组织管理层是地主，他们是赤裸裸的剥削，是在阻碍生产力发展，完全打倒也没什么；可是到了工业社会……我们都知道，一个工厂缺了工人无法生产，但是缺了管理层呢？”
想象一个工厂没有管理，还在生产……
“所以，我们无法否认工业社会的组织管理层有它存在的价值：然后这就带来几个问题，该如何对待这些人？以及他们的劳动，和劳动索取的价值？”
“首先，如何看待这些人？从你带来的材料来看，苏联、还有我们新中国刚建国的时候，是把这些人看做是工人阶级劳动者的一员……可是，从你身上，我能看到，他们自己不会这么认为，对吧？”
魏承恭隐约觉得脑子有些不够用了。
要说那些个厂长经理董事长什么的，会把自己看做是跟手下的工人业务员一份子……说说罢了。
只要看看这些年的影视节目就知道了，商战片谍战片的什么家族仇恨豪门恩怨，言情剧的什么门当户对郎才女貌，生活剧官场剧的步步高升名利双收……再对照着看看建国时期那种描写工人农民的影片……
说白了就一个意思：社会是分等级的，我们这些高等人的世界你们这些低等人不懂，就不要过来瞎掺和了，乖乖听话就好。
然后，作为精英，我们本来就该多吃多占。
你们这些低等人就不要过来分利益了。
这就是阶级矛盾了。
————
魏承恭作为一个工人（以前是给老板打工，现在虽然从事的工作比较特殊，不过依然是一个工人，起码他自认为是一个搬运工），当然不认同这种想法。
不过……
存在即合理，想要打破这些人的优越感，让他们认识到自己也是普通人，怕也不是那么容易。
特别是在中国这么一个官本位（说白了其实是精英本位）延续了几千年的国家。
“这就涉及到劳动价值的问题了，”
总理笑，“不得不说，发展了这么几千年，人类还是有点儿进步的。
封建时代的时候，统治阶级认为自己的血脉比下面的人优秀；发展到这个时代，这些人之所以会自认不凡，则是因为他们觉得自己的劳动价值要高于普通工人。
工人劳动的价值，看看他们做出来多少产品，计时计件，很容易就能算出来，但是这些人……”
总理说到这里，摇摇头：“主席在《湖南农民运动考察报告》中，认为地主收三成到五成租子，就是剥削；可是根据你说的那个什么五倍律，那么每一个工厂主岂不是都按照五成的比例在剥削工人——搞了几十年革命，剥削的程度反而比以前更厉害了，不觉得这很荒谬么？”
“……”
（文尾来一个p.s：地效没有读过《资本论》，没有系统地接受过马列主义教育。
也就是小学看《毛选》学了辩证法，中学学社会发展简史懂得了一些基本概念，然后就靠着这点儿功底冒充革命理论家了。
这两节就是地效平常的一些思考了。
地效向来是很自傲于这颗脑袋的：思维活跃，然而不失条理性。
说实话，如果让地效研究四十年，未必不能另外弄出一部资本论。
不过……马教主可是穷困了一辈子啊。
）
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