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一
汉之于匈奴也，高帝围，吕后嫚，掠杀吏民，烽火通于甘泉，文帝顾若忘之，而姑与款之。
垂及于景帝，休养数十年，人心固，士马充，武帝承之，乃始举有余之力，拔将于寒微，任其方新之气，以绝幕穷追，而匈奴破败以遁。
东晋之势，弱不能支，祖逖死，桓温败，廷议不及中原者数十年。
谢安端默凝立，声色不显，密任谢玄练北府之兵，而苻坚百万之师披靡以溃。
刘裕承之，俘姚泓，斩慕容超，拓拔、赫连无能与竞。
使孝宗而知此，亦何至苻离一败，萎敝而不复振，以迄于宋之亡哉？
孝宗初立，锐志以图兴复，怨不可旦夕忘，时不可迁延失，诚哉其不容缓已。
顾当其时，宋所凭借为折冲者奚恃哉？摧折之余，凋零已尽，唯张德远之孤存耳。
孝宗专寄腹心于德远，固舍此而无适与谋也。
然而德远之克胜其任，未可轻许矣。
其为人也，志大而量不弘，气胜而用不密。
量不弘，用不密，则天下交拂其志，而气以盛而易亏。
故自秦桧擅权以来，唯盛气以争得失，而不早自图惟：虏盟已败、桧奸已露之余，事权一旦归我，而何以操必胜之术？兵孰老而孰壮？
将孰贤而孰奸？刍粮何取而不穷？马仗何从而给用？呼而即应者，何以得吏士之心？合而不乖者，何以成同舟之济？谋之不夙，则临事四顾而彷徨；信之不坚，则付托因人而即授。
乃自其一窜再窜、颠倒于奸邪之手，君情不获，群望不归，观望者徙倚而谅其志之难成，媢嫉者侧目而幸其功之不就。
当其飘摇远徙，祸切焚身，避影销声，于当世无周爰之咨访；虽曰老臣，而拔起迁谪之中，犹新进也。
一旦勃兴，与天子订谋于内，遂欲奋迅以希莫大之功，率一往之情，无可继之略，岂秉麾建旆，大声疾呼，张复仇仇、驱匪类之义声，遂足以抗百战不摧之骄虏哉？一败而终不复兴，固其所必然者也。
夫孝宗而果为大有为之君，德远而果能立再造之功也，则处此固有道矣。
完颜亮南犯而自殪矣，完颜雍新抚其众而不遑远图，未有寻盟索赂之使，渡淮而南。
则固可急修内治，择帅简兵，缮备积储，而从容以求必胜之术也。
汤思退可逐而未逐；尹穑、王之望可窜而未窜；史浩可戒之以正，而听其浮沉；虞允文、陈康伯可引与同心，而未遑信任；朱元晦、刘共父可使秉国成，而尚淹冗散。
如其进贤远奸，成画一之朝章，则国是定，而无伏莽之宵人乘小挫而进其邪说。
于是而庙议辑矣，人心翕矣，犹无事遽尔张皇迫于求获也。
杨存中、吴璘虽老，犹可就访所托之偏裨；张、韩、刘、岳部曲虽凋，犹可求惯战之材勇。
将未得人，草泽不无英尤之士；兵虽已弛，淮、襄、川、陕自多技击之材。
罢湖山之游幸，以鼓舞人心；严渔侵之奸欺，以广储刍粟。
缮淮、泗、襄、汉之城堡，进可战而退可凭；简西南溪峒之蛮兵，气用新而力用壮。
经营密定于深宫，威信无猜于阃外，竭十年生聚教训之劳，收积渐观衅乘时之效。
然后绝其信使，责以駾奔。
彼且怀忿而起不戢之兵，我固坚立以待狂兴之踬。
如是以图之，燕、云即未可期，而东收汴、雒，西扫秦、川，可八九得矣。
此之弗虑，猝起德远于摧抑之余，积不平之志气，视举朝如醉梦，而己独醒；却众议以愤兴，而激其妒忌。
孝宗企足而望澄清，德远攘臂而争旦夕。
孤遣一军，逍遥而进，横击率然之腰，姑试拚蜂之螫。
李显忠万里初归，众无与亲；邵宏渊百战未经，怀私求试；则苻离之溃，虏不蹑迹而相乘，犹其幸也。
萧思话一溃，而刘宋日削；吴明彻一奔，而陈氏族亡；契丹之送死于女直，女直之舆尸于蒙古，皆是也。
宋之不亡，其能几乎？人言和而我言战，义足以相胜，名足以相压。
而强敌窥见其无成谋，则气益振；异己者坐待其无成绩，而互相摇；天下亦共望其有成功，而终不可得。
史浩曰：“一失之后，恐陛下不得复望中原。
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