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诚有余也，而后临机不决，闲出奇兵以迅薄之，而收速效。
故奇者，将帅应变之权也，非朝廷先事之算也。
赵充国曰：“帝王之兵，以全取胜。
“此之谓也。
老氏者，持机械变诈以徼幸之祖也，师之者，速毙而已矣。
七
国民之交敝也，自苛政始。
苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。
上不任其君纵欲以殄物，下不恣其吏私法以戕人，民怨渐平，而亦相习以苟安矣。
惟是苛政之兴，众论不许，而主张之者，理不胜而求赢于势，急引与己同者以为援，群小乃起而应之，竭其虔矫之才、巧黠之慧、以为之效。
于是泛滥波腾，以导谀宣淫蛊其君以毒天下，而善类壹空，莫之能挽。
民乃益怨，衅乃倏生，败亡沓至而不可御。
呜呼！
使以蔡京、王黼、童贯、朱靦之所为，俾王安石见之，亦应为之发指。
而群jian尸祝安石、奉为宗主、弹压天下者，抑安石之所不愿受。
然而盈廷皆安石之仇仇，则呼将伯之助于吕惠卿、蔡确、章惇诸奸，以引凶人之旅进，固势出于弗能自已，而聊以为缘也。
势渐迤者趋愈下，志荡于始而求正于末者，未之有也。
是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
倡之者初所不谋，固后所必至也。
夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。
其治也，则惟君子胜也。
君子胜而非无小人。
其乱也，则惟小人胜也。
小人胜而固有君子。
其亡也，则惟通国之皆小人。
通国之皆小人，通国之无君子，而亡必矣。
故苛政之兴，君子必力与之争；而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
权之所归者，德望兼隆之大臣是已。
大臣不能持之于上，乃以委之于群工，于是而争者竞起矣。
其所争者正也，乃以正而争者成乎风尚，而以争为正。
越职弗问矣，雷同弗问矣。
以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
乃揆其所言，非能弗相刺谬也；非能弗相剿袭也；非能无已甚之辞，未然而斥其然也；非能无蔓延之语，不然而强谓然也。
挢举及于纤微之过，讦谪及于风影之传，以激天子之厌恶，以授群小之反攻，且跃起而自矜为君子，而君子小人遂杂糅而莫能致诘。
如攻安石者，无人不欲言，无言不可出，岂其论之各协于至正，心之各发于至诚乎？
乃至怀私不逞之唐坰，反覆无恒之陈舜俞，亦大声疾呼，咨嗟涕洟，而惟舌是出。
于是人皆乞罢，而空宋庭以授之小人。
迨乎蔡京、王黼辈兴，而言者寂然矣。
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