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一
有天下者而有私财，业业然守之以为固，而官天地、府万物之大用，皆若与己不相亲，而任其盈虚。
鹿桥、钜臺之愚，后世开刱之英君，皆席以为常，而贻谋不靖，非仅生长深宫、习奄人汙陋者之过也。
灭人之国，入其都，彼之帑皆我帑也，则据之以为天子之私。
唐克西京，而隋氏之有在唐；宋入周宫，而五代之积在宋；蒙古遁，而大都之藏辇而之于南畿。
呜呼！
奢者因之以侈其嗜欲，俭者因之以卑其志趣，赫然若上天之宝命、祖宗之世守、在此怀握之金赀而已矣。
祸切剥床，而求民不已，以自保其私，垂至其亡而为盗资，夫亦何乐有此哉！
汉王之入秦宫而有心，见不及此。
樊哙曰：“将欲为富家翁邪？”
英达之君而见不及哙者多矣。
范增曰：“此其志不在小。”
岂徒一时取天下之雄略乎！
以垂训后嗣，而文、景之治，至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣。
天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国；士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家；庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世必饥寒以死。
周有大赉，散之唯恐不速，故延及三十世，而亡之日，上无覆宗之惨，民亦无冻馁攘夺之伤。
后之王者，闻樊哙富翁之诮，尚知惩乎！
二
韩信数项羽之失曰：“有功当封爵者，印刓敝，忍不能予。”
繇斯言也，信之所以徒任为将而不与闻天下之略，且以不保其终者，胥在是矣。
封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。
且爵赏亦岂必其足荣哉？荣以其难得而已。
人主轻之，天下猎之；人主重之，天下荣之。
宋艺祖许曹彬下江南授使相。
彬早知不得而安焉，故封爵不侈而彬服。
非然，则更始之侯林立，而不救其亡，期于必得之不足歆也。
羽不惜屈己以下人，而靳天爵，何遽非道而必亡乎？
汉高天下既定之后，侈于封矣，反者数起，武帝夺之而六寓始安。
承六王之敝，人思为君，而亟予之土地人民以恣其所欲为，管、蔡之亲不相保，而况他人乎！
以天下市天下而己乃为天子，君臣相贸，而期报已速，固不足以一朝居矣。
抑信之为此言也，欲以胁高帝而市之也。
故齐地甫定，即请王齐，信之怀来见矣。
挟市心以市主，主且窥见其心，货已雠而有余怨。
云梦之俘，未央之斩，伏于请王齐之日，而几动于登坛之数语。
刀械发于志欲之妄动，未有爽焉者也。
信之言曰：“以天下城邑封功臣，何所不服。”
为人主者可有是心，而臣子且不可有是语。
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