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昭公下论(第7页)

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向令主晋而不成,齐且挟以咎晋,为之说者抑曰:“野井之唁,鄟陵之盟,齐勤鲁如斯,而昭公舍齐以自陷于晋也。”

其又何辞?惟先以主齐,而主晋之说伸。

事败之余,乐挢任事者之短,以捷取前知之名而立乎成败之外,以塞任事之口而寒其心,国奚其不亡,而家奚其不败乎!

公奔未几,齐唁已先,围成不克,鄟陵继会,公自无反国之才,于齐何尤焉!

探本者,末论之平也。

平情者,听荧之砭也。

设其不然,要以观其终者,尽变之道也。

以彼参此,早计而取必其可否者,惩利口之法也。

以是衡量乎百世,略成败而持公论,事虽败而咎不偏归,君国长民之要术也。

而佞人远矣。

夫佞人者,岂无挟以荧人哉?幸人之败以自奖,无固可而有固否,君子之所甚恶,恶此焉也。

二十八

《春秋》之与晋,不如其与齐。

齐失伯而犹列之侯,晋未失伯而先已夷也。

《春秋》之狄楚,不如其狄吴。

楚进而以中国之治治之,吴终不以中国之治治也。

楚君、虔之弑,为诛其贼。

鄢陵君伤,目言楚子,通之乎中国之君臣矣。

吴遏与光,死于战而不言灭,不戚其兵死也。

吴弑其君僚,不著其贼,不足与诛也。

不得其说者,以为僚不宜立,宜见弑,而贼可无治。

卫剽篡立,犹目宁喜,僚之失正未烈于剽也。

抑以吴之大臣不早废僚而召弑祸,归罪于大臣,是大臣特不能知权以建非常,而遽即上刑,贼反逸焉,轻重之衡傎矣。

故曰:属辞比事,《春秋》教也。

刑比其类,例比其同。

以知僚弑而不目贼,以吴之为狄已甚,而不足治也。

故大均天下者法也,齐为天下伯,晋自为伯,君子以法进退之,而大均平。

辨夷夏人禽之维者礼也。

楚以僭王夷,吴以被发文身夷。

君子以夏治楚,而退夷之,以禽治吴,而进夷之,而大维清。

所恶于夷者,无君臣父子之伦也。

以大伦故而别夷夏,不以夷故而废大伦。

商臣、比所以服刑于司寇,所恶于无君臣父子者,疑于禽也,疑禽则治之。

断发文身已成乎禽,君臣之义、父子之恩复何望焉?

号举吴以视,司冠之所不治也。

别夷于夏而王事兴,别人于禽而天道正。

以王治晋,以天治吴,圣人无异用,人事有异受,故曰:理一而分殊。

二十九

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