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于是，她扯了扯嘴角，补充了一个苍白的笑容给人鱼看。
其实，她不是特别爱笑的人，但人鱼最容易看懂笑和哭这两种表情。
果然，看见云溪笑，人鱼也没那么愁眉苦脸了，同样朝她笑了一笑。
云溪很好奇，人鱼是怎么认得这些草药的，她们种族的长辈教过她吗？
不知道这个问题的答案，但她知道，人鱼也是会生病的，要吃草药的，否则她应该不会认识这些。
从前人鱼生病时，是不是一个人去摘草药，吃草药，在溶洞里孤独地趴着，默默熬过来的？
云溪在脑海想象那个画面，莫名有些觉得，人鱼和自己同病相怜。
当然，一切都只是她自顾自的揣测，也许兽人根本不懂何为孤独，云溪只是将自己的心境，投射在了人鱼身上。
吃过药后，云溪被人鱼带回了旱洞，又睡了过去。
人鱼躺在她身边，尾巴围在她的脚边，脸对脸和她一块睡，只要她翻身，人鱼必定跟着挪地方。
必须要脸对脸睡。
一晚上，云溪迷迷糊糊间翻来覆去，人鱼也就跟着翻移腾挪换方向。
也不嫌折腾。
翌日，云溪醒来时，感觉好受许多，身体不再疼痛，温度似乎也降了下去。
许是昨晚的草药起效了，云溪又吃了些。
人鱼醒来后，盯着她看了会儿l，咕咕唧唧的，不知道说了什么，然后就出门捕猎了。
云溪在枯草上打下第二
十一个结。
过去二十一天了，今天算作7月22日。
云溪感觉小腹处隐隐有些不适，胸口也有些涨涨的。
算算日子，生理期马上就要来了。
难怪她身体抵抗力变得如此脆弱，情绪受激素分泌调节的影响，也变得极其不稳定，要死不活的。
云溪把陷入沼泽时，产生求死念头的缘由，归结到“生理期即将到来”
上去。
她不敢深思，是否真的想去死，但她确实察觉到了深深的疲倦感，那种身体与心理，双重的倦怠。
为了抵抗那种倦怠心理，她需要给自己找事情做。
云溪站起来，走到一个角落里，踮起脚尖，拿出一包树叶。
树叶里包裹着的，是生起火来的那天，她收集的枯叶枯草的灰烬。
当时她用衬衫包了，带回溶洞中，放到旱洞里，晒干后，找了个避风避雨的角落储存起来。
没有得到任何救援的消息，她只能思考，没有卫生巾的情况下，她要怎么应付即将到来的生理期。
她看过一些科普文章，卫生巾的广泛使用其实也就这二、三十年的事，古代没有卫生棉的情况下，女子会使用草木灰做月事带。
她奶奶年轻的时候，正值国内物资匮乏的年代，没有卫生巾的情况下，也用过草木灰做的月事布，甚至还直接用过草纸垫吧垫吧。
云溪记得，那个年代的纸，是粉红色的，表面看着很粗糙，摸上去软趴趴的，一大叠，用牛皮纸包着的，她小时候上厕所还用过。
当然，她那时候能用上纸，在村里已经算不错了，有的人家，没有钱买纸，便用木片、竹片刮，或者随手摘些柔软的树叶擦，还有破旧的报纸、书本页、作业簿，撕下来，揉软了用，就和古代人、原始人那般。
可见，农村的岁月真的很慢，纵使千年百年的时光过去，仍旧能找到熟悉的生存痕迹与生存模式。
长大后，云溪在发达的现代城市里，回忆起农村的那段时光，时常会有一种不真切的、恍如隔世的朦胧感与割裂感，觉得小时候的自己，活得和古人没什么差别，甚至每次去各大城市旅游，探访古人故居时，她都觉得，这些故居，和她小时候在农村看到的房子，大差不差。
至于草木灰，其实就是枝叶、木头、杂草燃烧后的灰烬。
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