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可是，肝病和大肠，这还是……闻所未闻的。
所以说，中医，虽然是历史悠久，名家辈出。
但是……
绝对不能厚古薄今。
因为医学也在发展。
就比如这一次，陈南经过参加这一次的疾病救援，显然有了新的认知。
因此，陈南同样也在补全中医基础的发展。
而陈南这一次的著作，开头就是：
“肝与大肠相通理论！”
这一专论，为所未闻，甚至可以说开创历史。
甚至陈南通过分析和理解，结合自己的知识体系，写到：“心与胆相通，肝与大肠相通，脾与小肠相通，肺与膀胱相通，肾与三焦相通，肾与命门相通，合一之妙也。”
中医藏象理论中述肝的生理功能为肝主疏泄，肝对气机的升发肃降起重要的调节作用。
而大肠为传导之官，主变化出焉，其功能是将已消化的水谷排出体外，大肠属金体而兼土性，大肠的传导功能需要肝的辅助，肝的气机升降同样也需要大肠的降浊功能辅佐，大肠的金性又可防肝脏之气升发太过。
而这些理论，离不开现代医学的支持。
毕竟……
大肠内的消化液，离不开肝脏的分泌，这是现代医学理论。
而中医学认为，疾病的发生取决于两个方面：“正气存内，邪不可干”
，“邪之所凑，其气必虚”
。
在肝衰竭患者中，外来邪气侵袭身体，日久则气滞血瘀，正气不足也成必然。
肝病患者多为本虚标实，由于不正确的生活习惯可致正气不足，探其实，则多与阳明腑实相关。
《素问·五脏别论》曰：“六腑者，传化物而不藏”
，又“夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者……泻而不藏……魄门亦为五脏使，水谷不得久留。”
可知腑的生理特点为“通畅”
，“壅堵”
则是病态，腑气的不通则使病邪之气及与各种糟粕之物留滞于大小肠，从而影响人体的气血循环。
而此时，“毒症理论”
运用的十分合理！
甚至，陈南用传统的理论，解释了肠道菌群失调与肝衰竭发病的关系。
接下来……
就是治疗了！
在调节肝衰竭患者肠道菌群和降低肠源性毒素血症方面。
陈南也根据自己的理论，制定了方药。
很快！
“1号肝衰方”
就问世了。
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