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第二十二章华启(第2页)

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将不听话的打散拆分。

对外先进攻实力较强但各氏族分布密集的华姓集团,因为其主体少工氏离有华氏较近,华启先集中兵力攻破他,导致华姓集团群龙无首,再被个个击破。

而另一边的宗氏集团因为各氏族分布较远,无法在一定时间里形成合力,另一方面又有古老的巴樊各族作乱,回天无术,只能眼见有华氏击败少工氏。

在解决了华姓集团后,由于宗氏集团也同为风姓,虽然都是天人氏之前就分出去的了,但不防华启,威逼利诱,挑拨离间了一部小支,再加上与巴樊各族的秘密联合。

宗氏在二面夹击,里应外合之下,败亡了。

华启之所以能快速击败有工氏,便是有一支三千人全用青铜武器的土兵,而有工氏的铜制兵器不到五百。

所以华启能不集结所有兵力情况,只动用有华氏自己兵力快速出击,以五千击败有工氏召集的二万人。

这并不是什么战术,就是实力的碾压,华启五千的士兵中的三千人,每年至少训练四个月以上,又是使用青铜武器,而有工氏的二万士兵一万五都是农民,拿着木棍刀叉,全是以木石为兵器。

而另外五千人也是半农半兵,一年训练可能不到二个月。

只有五百的青铜兵器。

就这样表面上看是华启指挥的士兵赢了,但更高角度上是青铜兵器赢了木石兵器。

这是历史的必然。

华启从政治上重新统一了宗华,结束了几百年的乱世。

原本松散的政治模式已不适应当前的社会结构。

华启需要重新对宗华设计一套长久的更稳固的制度体系。

首先是精神上的,国之大事,在祀与戎。

祀:祭祀。

华启要从精神上主宰并统一所有人。

由于几百年的战乱,整个社会动荡不安,人民对周遭社会,人生命运是悲观不安的,各氏族出于统治需要或者精神安抚。

涌现出各种神灵,每种神灵都有自己职能,名称与独特的祭祀仪式。

这几百年也是各种为解释人类种种遭遇,种种不能理解的事物,而产生神话传说最多的时代。

华启统一后宗华后,发现各氏族神灵种类繁多,名称不计其数,职能互相重叠,祭祀仪式千奇百怪,甚至还有用活人祭祀的地方。

于是对所有神灵体系进行规范,祭祀仪式统一。

并神灵职能进行划分。

最高神,至高神是昊天上帝,无生无死,无形无象,无情无欲,无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。

不以万物为依凭,万物却以他而存在。

既超然于万物又存在于万物。

或者接近了风宗所理解的“道”

,是“道”

的具像化,昊天上帝是“道”

,但“道”

不是昊天上帝。

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