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恰好收到奏表还有十天就是出征之日。
兹事体大，等不到宗伯选定之日了，于是少帝亲自告罪二庙，陈明实情。
太傅方才提前出征。
国之大事，在祀与戎。
军队出征前有许多祭祀活动，主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。
出征前祭天叫类祭，在郊外以柴燔燎牲、币等，把即将征伐之事报告昊天，表示恭行天罚，以昊天的名义去惩罚敌人。
出征前祭地叫宜社。
社是土地神。
征伐敌人是为了保卫国土，所以叫“宜”
。
祭社（狭上宗华的土地神）、祭地（地是与天相对而言的大地之神）、祭山川湖海同时举行。
祭社仍以在坎中瘗埋（埋葬）玉币牲犊为礼。
出征前告庙叫造庙。
造就是告祭的意思，祢就是太庙，告庙有受命于祖的象征意义。
祭军神、军旗称为“祃（mà）祭”
。
宗华军神一般指天人氏。
祭祀时要杀牲，以牲血涂军旗、战鼓，叫做衅旗鼓。
军中大旗叫“牙旗”
。
其中还有据传是从治世时代，华帝为伐巴渝传承至今的“九龙行云大纛旗。”
为最早军旗。
“九龙行云大纛旗”
又称祖旗，只有天子出征才能使用。
其余军中大旗皆为“子旗”
或“牙旗”
。
祭祀礼毕，出征的军队有誓师典礼，一般是将出征的目的与意义告知将士，揭露敌人的罪恶，强调纪律与作风，也就是一次战前动员和教育。
誓师细节，自不细表。
太傅条氏带二师之众，合计五千人离开畿内，与此同时少帝要求中川，自贡，中江，毕节，昭通五氏对攀方提供粮食，必要时提供兵力的天旨也从承天殿发出，并在送至五氏领地途中。
一时间，宗华南部，风起云涌。
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