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将不听话的打散拆分。
对外先进攻实力较强但各氏族分布密集的华姓集团，因为其主体少工氏离有华氏较近，华启先集中兵力攻破他，导致华姓集团群龙无首，再被个个击破。
而另一边的宗氏集团因为各氏族分布较远，无法在一定时间里形成合力，另一方面又有古老的巴樊各族作乱，回天无术，只能眼见有华氏击败少工氏。
在解决了华姓集团后，由于宗氏集团也同为风姓，虽然都是天人氏之前就分出去的了，但不防华启，威逼利诱，挑拨离间了一部小支，再加上与巴樊各族的秘密联合。
宗氏在二面夹击，里应外合之下，败亡了。
华启之所以能快速击败有工氏，便是有一支三千人全用青铜武器的土兵，而有工氏的铜制兵器不到五百。
所以华启能不集结所有兵力情况，只动用有华氏自己兵力快速出击，以五千击败有工氏召集的二万人。
这并不是什么战术，就是实力的碾压，华启五千的士兵中的三千人，每年至少训练四个月以上，又是使用青铜武器，而有工氏的二万士兵一万五都是农民，拿着木棍刀叉，全是以木石为兵器。
而另外五千人也是半农半兵，一年训练可能不到二个月。
只有五百的青铜兵器。
就这样表面上看是华启指挥的士兵赢了，但更高角度上是青铜兵器赢了木石兵器。
这是历史的必然。
华启从政治上重新统一了宗华，结束了几百年的乱世。
原本松散的政治模式已不适应当前的社会结构。
华启需要重新对宗华设计一套长久的更稳固的制度体系。
首先是精神上的，国之大事，在祀与戎。
祀：祭祀。
华启要从精神上主宰并统一所有人。
由于几百年的战乱，整个社会动荡不安，人民对周遭社会，人生命运是悲观不安的，各氏族出于统治需要或者精神安抚。
涌现出各种神灵，每种神灵都有自己职能，名称与独特的祭祀仪式。
这几百年也是各种为解释人类种种遭遇，种种不能理解的事物，而产生神话传说最多的时代。
华启统一后宗华后，发现各氏族神灵种类繁多，名称不计其数，职能互相重叠，祭祀仪式千奇百怪，甚至还有用活人祭祀的地方。
于是对所有神灵体系进行规范，祭祀仪式统一。
并神灵职能进行划分。
最高神，至高神是昊天上帝，无生无死，无形无象，无情无欲，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。
不以万物为依凭，万物却以他而存在。
既超然于万物又存在于万物。
或者接近了风宗所理解的“道”
，是“道”
的具像化，昊天上帝是“道”
，但“道”
不是昊天上帝。
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