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第二十章华昊
华昊于平原中选好地址后，此时有华氏人口已有一万五千的人口。
而有华氏原址也不可能放弃，留有三千。
其余一万多人外加华昊又从其他有华氏分支调来工匠，手工业及农民。
总计二万人。
前几年，建造房屋，开垦荒地。
又花三年开出城墙地基。
由于这是修建有华氏自己居住的城，所以也只能有华氏一族自己动手，也不可能征召其他氏族来给有华氏建城吧。
也导致效率极底，而华昊又要造一座永久性坚固的城墙，最好是用砖墙。
华昊又教导族人制砖的技术。
但效率实在慢了，华昊知道怕是自己见不到建成那一天了。
有华氏新迁之地处于西方平原的中部，以有华氏为中心，四周还分布着华昊迁来的十几个小氏族，这些有华氏的分支如众星捧月般围绕着有华氏。
华昊在十几年中有意识的让有华氏中三分一，近四千人左右脱立了农业生产，因为随着生产力的发展特别是农业技术的攻良，新农具的采用，产生多余的劳动剩余产品。
使之能够负担各种各样的手工业生产，如丝绸纺织、榨油、酿酒，制石，制革，制陶，制砖，农具和武器制造等，它们逐渐从农业中分离出来.这次大分工促进了劳动生产率的提高和生产规模的扩大，使直接以交换为目的商品生产开始出现，并使商品交换范围进一步扩大，从而加速了私有制的产生和原始社会的瓦解。
有华氏的另外三分二依然从事农业种植和畜牧养殖。
但显然他们生产的劳动剩余产品还是供养不起这四千脱离一般劳动，从事专业性劳动的人的。
所以华昊才会又把有华氏的一部分分支迁到这里，就是为了向有华氏提供粮食。
有华氏生产的陶器，农具，皮革甚至兵器，全都与其他氏族贸易。
并换回自己需要的玉石，粮食，兽皮。
有华氏的城墙没有建起，但有基本规划。
它是一座坐北朝南方形的城，长宽各1千米。
其总体布局为城的每面有3个城门，即城总12门。
有南北向的街道9条，东西向的街道9条，即九经九纬。
也就是说，通向每个城门的有3条平行的街道，构成左出右入，车从中央的街道格局。
城中间是一座大理石为基，上面用木骨为墙，草泥为皮的单体建筑，是华昊处理有华氏各事务，召集氏族大会与接待外族的场所。
从中间的主体建筑分出四条主道。
左祖右社，华昊于左上角修建一座祖庙，用于祭祀列祖列宗。
以三重白色大理石为基。
右上角是祭祀土地农业之神。
同样以三重白色大理石为基，但二者上面的主体建筑并未完成。
左下角是居民区，排列着整齐划一的以木为骨，草泥为墙，黄色的芧草为顶。
长方形的单体建筑。
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