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这时，一直在旁的戴梓弱弱地说了句：“不是说两部的人和法王已经到古北口那儿，可是他们都没出过天花，要先在外头别宫先安置吗？”
“你怎么知道？”
舜安彦和苏赫同时回头。
戴梓指指身边的火器说：“万岁爷前几天派人传旨，让火器营准备这个月底挪些东西去口外。”
“还有吗？”
舜安彦追问他，“除了火器，还有别的安排吗？”
戴梓仔细想了想，突然醒悟：“啊，对了对了，好像说让咱们备个好点的马车，还要备点法器藏香一起？”
法器藏香都是给和尚用的。
舜安彦脸色沉沉。
和那些人紧密相关的和尚，整个京城方圆五百里都只有那一个。
作者有话说：
嗯，要走个大剧情了。
不是我不爆更……是我在抢菜，今天不知道是我封闭的第几天了，不缺啥，就是焦虑，焦虑的快疯了。
争取明天白天往下走。
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本章备注：
1.戴梓是真存在的，前期经历如文中，但他真的很惨，一个人才得到这样的下场，本身就是历史的悲歌。
2.南堂东堂是真实存在的，南堂在宣武门是北京最早的天主堂，利玛窦所造；东堂在王府井，从故宫东华门出来向北，是顺治所赐。
最有名的北堂西什库教堂按照历史事件还没建成。
东堂在我心里是当中最漂亮的，如果有机会去故宫的小伙伴，出东华门后走王府井大街，往美术馆方向一定能看见。
3.漠北那段照旧是我编的，来源是那天翻到了几张内阁蒙古堂档，是揍过噶尔丹之后几年漠北写给康熙的：而如今，有牲畜者仅仅维持生计，无牲畜者则忍饥挨饿，丧命或者不断离散而去。
在此无计养赡，是以奏请。
一贫如洗之台吉协理xxxxxx（后面是密密麻麻的人名）。
这段是我自己的爱好，贴在这里当个补充材料。
4.绿头签红头签网上科普老多了，不做补充。
第60章
京城方圆五百里唯一与此事有关的和尚如今在福君庙，这日午后元衿照旧去找巴拜特穆尔，只是起得太早身子犯困，午膳时眠了眠再去，这便去的晚了些。
她在福君庙前打开西洋怀表看了看，指针向了三点，今日或许只能与他说几句话了。
青山在进庙前也说：“公主，今儿似乎要起风了，早些回去吧。”
“好，刚才五哥传话来，说晚上要来一起吃羊肉锅子呢，说是苏尼特又送新羊羔来了。”
青山也笑眯了眼，“可不是，以前太后这儿都是吃科尔沁送来的羊的，偏偏就公主说苏尼特的最好，五阿哥跟您吃多了，也只吃苏尼特的了。”
不比刚穿来时，元衿如今淋漓尽致地发挥着她挑剔的本性，就比如这一口羊汤，不是最好的她绝不下口。
她们说说笑笑便进了院子，巴拜特穆尔如今每天都会从后院出来，大多数时候都早早在正殿内铺开了纸墨笔砚，等元衿来时已经抄好一叠经文只待她看。
但今天巴拜特穆尔却立在院子的那口钟前，身上还是照旧血红袈裟和白麻衣襟，衬得他肤白如雪。
他脖子上的伤已经好得七七八八，新长出的肉透着淡淡的粉色有些扎眼，尤其是在他低头的时候。
“巴拜特穆尔？你怎么立在这儿？不冷吗？”
喇嘛的衣服没有袖子，若是要防风总要罩个外袍，但巴拜特穆尔很少穿，他似乎天生抗冻，和元衿早早就要裹上大氅的样子区隔分明。
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