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于是恰果的父母搬离村子，住到最西面的偏远角落。
并把恰果关在房间里十几年，以期村民和巫忘掉恰果。
但是意外发生，他们死了。
留下恰果一个人，为了生存，她出去找食物。
恰果出现在极乐村村民面前，将世间之美带到他们面前。
然而未曾见过美丽的人们要么恐惧、要么占有，若不然，最后就破坏。
所以恰果最后被全村村民杀死，处以极刑。
在恰果死后，因美丽而躁动的村子恢复了往昔的宁静。
这更让村民坚信他们是对的，恰果是鬼女，她给村子里带来了灾难。
但他们杀死了鬼女，消灭了灾难。
宁静再度降临村子。
他们逐渐忘记恰果，忘记这个引诱了全村男人会带来灾难的美丽女人。
这起根源为无知而引发的罪恶令人心情沉重，却也无可奈何。
人性中善恶各居一半，大环境之下，生物趋利避害的本性令他们可以隐藏起恶，以善与人相处。
但是无知会让他们意识不到恶的存在，直到所有人一致产生的恶加诸于无辜之人身上，他们仍然意识不到自己所犯下的恶。
最可怕的恶是无意识之下的无知，不以为然不觉得错。
极乐村的村民们犯下的就是这种最为可怕的恶。
陈煜恐惧的抱着胳膊，陡然觉得他只是跟个小孩共情已经好许多了。
如果跟一个已经拥有独立人格的大人共情，犯下恶之后却没有反省并将错推到被害者身上。
即使他生性乐观，也会致郁。
沉默良久，几人打起精神分析。
茅九突然说道：“有一点不太对，村民把恰果扔进了祭台上面，献祭给耶提……那时候他们就已经将耶提当成了守护神？”
陆六说过，村民和耶提同为佛的守护者，那么村民就不可能向耶提供奉。
即使要供奉，耶提为佛的守护者，怎么会吃人？
陈煜说：“也许……就只是单纯的把恰果扔进祭台，并非是要献祭。
耶提和村民同为佛的守护者，一个居于地上，一个居于地表下。
其实守护者不像表面上的那么温和光明，既然要守护就必定要战斗、流血。
事实上，身为守护者应该是手上沾满鲜血才对，圣墓有那么多人觊觎，所以肯定有流血。
假设村民作为审判者，耶提作为执行者，那么应该可以说得通吧。”
村民是审判者，审判恶人的罪行。
然后交与耶提执行。
因为陈煜的话，茅九突然就联想到了另一个方向上：“我们都知道，佛、神是不需要人间生物作为守护者。
但是，假如所谓的守护者仅仅是村里人自编自导，而耶提只是被他们豢养在地底下的变异生物。
这样说是不是更加说得通。”
陈煜和茅九一同看向陆六，陆六则是问张思道。
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