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这意味着哪怕是在邪教徒内部，也只有那一个人知道“他”
的现实身份和联络方法，一旦这个人没了，那么就无人再知道“他”
那不可告人的异端身份。
他可以堂堂正正地走在城邦的管理者面前，身份是清清白白的良好市民。
而更好的消息是，在仔细梳理了自己的记忆之后，邓肯确认这最大的隐患其实已经消失。
因为“他”
的接头人就是之前自己刚醒过来的时候看到的那三个黑袍教徒之一……
那三个倒霉蛋已经被鸽子鸽了。
他心中放松了一点，转而以一个更舒适的姿势坐在椅子上。
最大的隐患消失之后，如果非要说还有什么可担心的，那就是之前地下集会场中举行献祭仪式的其他太阳神信徒，以及那些信徒背后的、更加庞大且诡秘危险的太阳神教会。
如果脑海中的记忆没错，普兰德城邦四年前曾对城市中盘踞的太阳神教会进行过一次严厉的打击，从那之后这支异端信仰在城邦里便一蹶不振了，别说举行什么仪式，平日里他们能隐藏好自身、不被教会守卫者们抓出来就已经属于是谢天谢地。
但现在，这些极端低调的邪教徒却干了一件相当高调的事情。
献祭仪式的目的是为了取悦神明，另一个目的则是为了收集力量或增强神明对现实世界的影响——当时在集会场中的邪教徒，甚至包括那个主持仪式的神官“使者”
，其实都只能算是太阳神教会的基层成员，这些基层成员会自发组织起来整这么大个活么？
邓肯脑海中的记忆碎片不算太多，一个基层邪教徒更不可能接触到教会的核心秘密，但仅从已有的情报推理一番，他也能猜出那些突然整活的邪教徒应该是受到了更高层的指示。
那个崇拜“真实太阳神”
的异端教派……他们想在普兰德干一件大事，而意外被自己搅合黄的献祭仪式，恐怕只是这件大事开始之前最微不足道的一簇水花而已。
邓肯对这座“普兰德城邦”
谈不上有什么感情，但如果他想以这里为起点进行发展，那就不得不考虑一群像“太阳神教徒”
那样的疯子在城邦里胡来会对自己造成什么影响了。
第四十二章书中所见
宵禁状态的城市不适合外出探索，邓肯彻夜都留在古董店内——踏上陆地的兴奋驱动着他，让他不知疲惫地把这整座建筑物都探索了一遍。
这具身体原本的主人是个邪教徒不假，但他在身为邪教徒的同时也是一个需要正常社会生活的普通人，他需要现代文明所提供的便利来维持自己生存，需要与人交流，需要各种日常用品。
需要与整座城市打交道。
而这一切，都会留下非常多的线索，可以让邓肯在记忆碎片模糊不清的情况下仍然大致推断出在普兰德城邦的生存方式，以及这个时代大致的技术水平、民生状态。
他在一楼柜台后面的暗格中找到了不多的现金，包括一把零零碎碎的硬币以及几张面额不等的蓝色和绿色货币，这是在大多数城邦中都通用的法定货币，由诸城邦执政官和无垠海商会联合认证并发行，主币单位被称作“索拉”
，另有价值相当于主币十分之一的“比索”
作为辅币发行。
邓肯找到的现金加起来只有两百多索拉，而根据记忆中所得的情报，这些钱大概够一个三口之家在下城区生存一个月左右。
看样子即便是店铺里的生意惨淡，又把大部分家产都捐给了教会，这具身体的原主人也仍然维持着基本的生活水平——这说明这家“古董店”
还是有自己稳定客源的。
整个店铺一楼只有两个部分，占面积三分之二的是位于楼梯前部的铺面，剩下三分之一则是位于楼梯小门后面的“仓库”
，仓库后面还有一扇门，是整个建筑的后门，同时应该也是进货用的出入口。
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