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小福尔摩斯接上了厄休拉未尽的话语。
“没错,现在想想我们那个村庄可是远离海洋啊,淡水人鱼那边又被我打服了,那条人鱼是怎么出现的,它又不是梅洛。”
厄休拉仰头靠在长椅上,觉得当时还听同情过对方被人鱼附身的自己简直傻透了。
小福尔摩斯的眼睛停在了女巫小姐的发冠上,银色的月桂叶和她脖颈上的银色宝石交相辉映。
他很认真地突然问了厄休拉一句话,把她吓地坐直起来。
“我亲爱的华生小姐,你可以确定他只吃了一条人鱼吗?”
作者有话要说:————关于设定———
艾瑞克的力量是凯尔特神话体系的,所以他如果要向爱神发誓,要对应的也是凯尔特神明——爱神奥恩古斯才有用。
下面是文中奥恩古斯与紫杉姑娘和金链子和银链子的故事的解释
和希腊罗马神话中的爱若斯或丘比特一样,奥恩古斯·麦克·欧克是爱尔兰传说中的爱神。
他的主要职责就是帮助情路不顺的恋人终成眷属,在与他有关的最浪漫的一个故事中,是这位神本人在梦中遇到了一个女子之后,陷入了爱情。
不过醒来后他就立刻意识到自己狂热地爱着这位梦中的姑娘,于是立刻开始打探她的身份和踪迹。
奥恩古斯找到了她,对方会在精灵神鬼居住的异世界之间的大门洞开之时,变成天鹅。
她的父亲也是神族,有自己的异界领地。
与姑娘一起变成天鹅的少女们被一对对银质锁链连在一起。
但她除外,是独自佩戴着一条金质锁链。
后世将传说中的银链则代表天鹅习性里终身一对一的伴侣关系。
戴着金链暗示着处于单身状态,以及未来将会与异界自己人缔结婚姻。
————然后这个故事有个很重要的点,姑娘父亲不同意两个人在一起,凯尔特神话里的爱神最后是变成天鹅才泡到姑娘,然后私奔的。
——再次划重点,父亲——————
今天的艾瑞克·福尔摩斯也是套路满满
此章设定参考资料主要为凯尔特神话。
现实中英国民间故事体系和文学家诗人们的体系都很混搭,本土与罗马希腊还有希伯来神话各种交杂,比如莎士比亚他在赞颂希伯来神明的同时却也歌颂希腊神明,却也坚持妖精之乡的存在。
十九世纪的诗人们没事还会扯一些东方神话。
他们还会谈论炼金术,所以这本书的世界观体系也是遵照英国文学里的一样,多文化并存。
多力量体系的世界设定,英国为凯尔特魔法阵营,厄休拉因为是穿的,所以暂时不明混了几种,但是艾瑞克因为母亲原因是纯阿瓦隆系的凯尔特神话阵营的魔力。
如果在本土会有加成,但是去往国外会削弱,但是母题一样的神话阵营就不会有影响。
比如罗马朱庇特和希腊宙斯就属于母题一样。
再比如伊西斯是最原始的女神。
是圣母的原型,以她为原型的人物也出现在希腊神话中。
还有伊什塔尔被西闪米特人称为阿斯塔特(astarte),苏美人称为伊南那(anna),在阿卡德,她与维纳斯有关。
在迦南(腓尼基)称为阿纳特,在罗马被称为坎贝雷,在中世纪的魔法书中被术士们描绘成堕落天使阿斯塔罗德。
还有和小天使们说一下因为这个月工作特别忙,作息混乱了,捂脸所以调整一下每天更新时间,明天起改为中午15点。
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