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石壁上的几点影子还在挪动，突然暴躁起来的海风显然对他们的行动造成了阻碍。
尤其好像还在拖动什么东西。
一个布袋？
或者，一个人？
“被拖着那个人是不是穿着裙子？”
厄休拉赶紧掏出一个望远镜，但是只来得及看到了他们进洞口的一瞬间。
“白色的裙子，呃，看起来有点眼熟？”
两个人在黑暗中默默对视一眼，借血液中流淌的天赋能力所带来的便利，让彼此都可以清楚地看到对方脸上的幸灾乐祸的笑意。
显然，他们都猜到了那个，夹在兰度先生和其手下中穿着白裙子的人是谁。
“我都开始可怜他们了。”
厄休拉笑得弯下了腰，却又有点疑惑。
“为什么都这个节骨眼上了，兰度先生还想着抓什么人鱼，难道不是先想办法转移宝藏吗？人鱼就算抓到又可以卖多少钱。”
“这就得问你了。”
艾瑞克福尔摩斯笑着说，海风肆虐经过他，想掀起他的衣摆，吹掉他的黑色宽檐帽，却在靠近的一刹那被一层看不见的东西隔开了，只能灰溜溜地卷着几缕水汽绕走。
“问我？”
厄休拉见此，往他身后站了站，光明正大地借他挡起了风。
“我可没和他说过几句话。”
“我是指东方神话。
东瀛那边好像有人鱼肉吃了可以长生不老的传说。
虽然没有根据，但是好像也跟着来自华国的船一起漂洋过海过来了。”
小福尔摩斯说。
“一个人，一个有贪念的人，当他坐拥无数财宝之后，想再拥有长生不是很正常的事情吗？”
小福尔摩斯轻笑“况且，这样有钱人还应该不少。”
“是可以理解啦。”
厄休拉想了想说，这个时代的发展正处于一个节点，是民众朴素的神话世界观在日新月异的科技进步下向科学世界观过渡时期。
哪怕在她穿书前的世界，人类都在月球上溜达了不知道几圈了，还有人相信着地平学说。
更何况这个世界上还真真切切存在着表里世界，那些传说中的生物在一些特殊时期，时不时地露出令世人费解的现象与奇迹。
想起同处十九世纪的歌德先生，还会写诗怒骂一个百多年前的牛顿是个骗子，坚持着亚里士多德的颜色论，认为三棱镜实验破坏了光的神圣和纯洁。
（注:1666年，牛顿的三棱镜实验发现光是七彩的，而以直觉去感受研究自然的歌德却认为光是黑白两色的，牛顿欺骗了世人。
）
厄休拉觉得这种真魔幻现实下，兰度先生的想法是完全是符合逻辑的。
尤其现在西方就是流行东方热，他们对华国的，东瀛的，印度的一切都很好奇，不管真真假假都会接受。
用来那些日常使用的碗盘都会被装饰在壁炉架上，一些骗子拿着四不像的伪造品，当成古董赚了个盆满钵盈。
何况一条真的人鱼，欧洲人可不会辨认西方人鱼和东方人鱼有什么区别，能吃那肯定都能吃，这就是一个只要是说是东方的文化，哪怕再荒谬，也会被认为是合理的奇妙时期。
但是吧，人鱼肉这个典故。
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