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——苏州——
李忱深知，中原的饥荒救济，只能治标，尽到所能后，李忱并没有在真源县久留，短暂的居住了几日便拜别真源县令张荀前往苏州。
与关中以及中原地区不同，江南远离朝堂，离京千里之遥，没有战火侵袭，有着沿海贸易的往来，发展至今，逐渐繁荣富庶。
关中与中原经过饥荒之后，一部分流民开始往东南迁徙。
初至苏州，一行人便被眼前烟雨行舟的景色所惊。
天下诸州有辅、雄、望、紧、上、中、下七等，而苏州便被定为雄州，也是诗人们在江南最喜游玩之地。
天空中下着蒙蒙细雨，烟雨江波，雾气缭绕，马车从小桥上驶过，小石桥的宽度只能供一辆普通的马车行驶，沟横交错的小河，两岸种着一排杨柳，翠绿的柳枝垂到河中，成群的鱼儿躲在柳荫下。
牧童坐在黄牛背上，手中拿着一根细长的竹梢，口含柳枝，将春耕的黄牛赶回家去。
台榭、船只、酒家，这正是诗人笔下的江南景色，苏荷好奇的将头探出车窗。
不由的心生感慨，大唐疆域辽阔，天下之大，明明生长在同一片土地之下，却有着不同的人文风俗与景色。
同时，苏荷也十分难过与伤感，曾经最富庶与繁华的长安，以及东都，如今只剩下一副垂危的躯壳，但同时，流民的迁移，也带动了江南地区的发展。
“这里的百姓，好安逸啊。”
苏荷说道，“比起现在的关中与中原，这里简直就像是仙境。”
李忱望着车窗外，稻田里栽种的水稻长势旺盛，渔夫载着满满一船的鱼，在江上一边摇浆一边哼唱，“不久之后，这里的富庶，将会取代中原。”
“就像曾经贫瘠的蜀中一样。”
李忱说道，“战乱带来的，终究只有由盛转衰的凋零。”
作者有话说：
功德碑是历史真事哈，历史上唐玄宗真就给杨国忠在尚书省门前立了一块称颂功绩的碑（而且关中在闹饥荒）
第122章长恨歌（七十六）
将关中与中原两地的灾情隐瞒后，张国忠又开始扶持边将与党羽，本以为与河西节度使哥舒撼结交之后，便有了与河东节度使陆善对抗的军力。
然而时局瞬息万变，天圣十二年夏，五月，塞北发生动乱，突厥与回纥交战，大败。
陆善趁机向朝廷请旨，招降战败的突厥部众，由于陆善在朝中安插了人手，包括内侍监冯力，在张陆二人之间也是持中立之态，张国忠无法拦截陆善的请命，于是招降获得了皇帝的允许与支持。
突厥兵强马壮，为精锐部队，陆善招降至麾下，使其战力大增，总领兵力，远超陇西与河西，张国忠为之恐慌，遂上疏皇帝。
——紫宸殿——
皇帝盘坐于御座上，用手支撑着脑袋，双眼无神，似十分的困倦。
“圣人，此番突厥战败，河东节度使以边将的身份招降突厥，并收编麾下，陆善如此扩张，足可见其野心，突厥精锐尽归河东军，天下莫及。”
张国忠跪在御前，力陈道。
皇帝睡眼惺忪的倚在凭几上，“只有河东军兵力强盛了，才能真正护卫边境的安宁，有陆善在河东，那契丹与奚人又岂敢再犯。”
见皇帝对陆善深信不疑，张国忠抬起头，眼里满是焦急，“圣人，陛下！”
他重重叩首，“一旦陆善举兵造反，河东二十万兵马，加上突厥各部的精锐，就算朝廷能够派兵镇压平息叛乱，势必也必会给大唐带来重创。”
张国忠的话让皇帝很是不悦，“这样的话，吾从你的嘴中听到过很多次了，你与陆善不和，却亲近河西节度使哥舒撼，这是为何呢？”
“他们都是胡将。”
皇帝又道，“你推荐哥舒撼，不但让他做了陇右节度使，还兼任河东节度使，他现在和陆善是一样的，一个在河东，一个在河西，若是陆善会造反，那么由你举荐的哥舒撼是不是也有造反的嫌疑？”
“这嫌疑，”
皇帝冷下眉眼，“还包括了你。”
张国忠听到皇帝这般言语，吓得连连叩首，“圣人，臣起家微寒，是依托圣人，才有今日成就，圣人就是臣的再生父母，臣一片赤诚之心，又岂敢做出此等大逆不道之事。”
“你是京官，常伴君侧，而陆善一直在地方，不能时常见我，你身为宰相，应该要有气量，而不是利用职务之便，诋毁在外带兵的将领，陆善是张贵妃的义子，而张贵妃又是你的妹妹，你们为什么一定要斗个你死我活，而不能亲近友善呢？”
皇帝说道。
张国忠与陆善之争，既是政治斗争，也是权力之争，陆善想要拜相，但张国忠却不会允许，都想要做一手遮天的权臣，谁也不愿屈居人下。
这样的斗争，皇帝并非没有经历过，之所以这样说，不过是虚伪之词，宠爱陆善的同时，放权张国忠，亦不过是他的权衡牵制之举。
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