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青莲教里最擅长的就是降神附体的功夫，当然他们术语称为“神拳”
。
只有清水一碗，燃烧檀香，在水碗上画符念咒，吃水之后，即有神附体，自能打拳弄棒，名为“少林神打”
，男女皆可学习。
所以，现在有的“茅山”
派才有了“神打”
这种功夫。
现在在南方的法坛坛图上写有“少林祖师”
或者“少林青教主”
，就是此派中的祖师，而不是河南嵩山少林寺的和尚！
为了隐讳，后世流传的坛图上只写为“少林真教主”
，与“白莲真教主”
都可看出具有明显的白莲教色彩。
但是由于他们教门的名字实在惹眼，清政府到处抓他们。
所以干脆就改了名字叫作“茅山”
，为什么呢？因为白莲教历史上曾经有个头目叫“茅子元”
，茅茅相同，暗合此意也。
说到这里，大家应该有所了解了。
还有一派的“茅山”
祖师相传是弹子和尚。
说来也奇怪，一个符咒法门怎么是个和尚做祖师呢？传说是因为这位和尚乃是从一个漂浮来的蛋中所生，天生神异过人。
这弹子和尚不仅出生离奇，后来的命运也是十分离奇。
据说他师从云梦山的“袁公”
学习了《如意册》中的法术，袁公其实就是一只白猿，就是“白猿偷桃”
故事的主人公。
说这只白猿看守天宫的秘籍《如意册》，此书通篇讲的是神异变化之法，而且此法十分简单，易学易会。
袁公把这书中的内容传给了弹子和尚，随即把书烧掉了。
于是，弹子和尚就怀着一身的本领下山开派。
所以凡有讲神异变化、飞天遁地一类法术的多数是出自此“茅山”
。
但是这个门派究竟怎么会叫“茅山”
的，无法考证。
但这个法门和云梦山法术系统必定有很密切的联系。
以上就形成了现在各地茅山派的各个派系。
严格意义上讲，正统的茅山派就只有现在正一道一脉，但是查文斌那一脉可以说是个私生子，与正一道有着千丝万缕的联系。
而后来因战火纷飞，中国道家也逐渐在历史的长河中走向了支离破碎，真正懂道的人已是寥寥无几，懂点皮毛的就敢自称高人，给人看看风水、做做法事，现在的道士以及道观完全演变成了职业和景点，潜心修道的几乎看不见了。
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