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查文斌对比了一下手中从望月那儿拿来的树杈，除了枝头的那只鸟和铜铃，无论是造型还是雕刻的花纹都很接近，只是体积却要小上很多。
那些树杈，大的有五六米，小的也有两三米，唯独自己手中这一根有些不伦不类。
不过对于这类东西，他懂得还是太少，便转身过去喊道：“老王，你过来看下。”
当老王在查文斌的帮助下登上第二节台阶时，就被这无与伦比的青铜树深深震撼，半晌他都说不出话来，好久才憋出两个字：“神迹！”
“你们要找的就是这个？能打开通向三界之门的神树？”
查文斌除了觉得它的造型很奇特之外，并没有觉得这玩意儿能通天彻地，在他眼中这或许只是年代久远的物件罢了。
老王又把目光聚集到那青铜人像之上，他也看见了那个孔，一番比画之后，老王大胆地说出了自己的推测，让三千年前的此处，被一一还原。
老王接过查文斌手中的那根树枝，比画着说道：“《山海经》中还有这样一段记载，‘汤谷上有扶桑，十日所浴，在墨齿北。
居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
’意思就是说，在东海汤谷，生长着一棵名叫扶桑的神树，树上居住了十个太阳，每天由三足乌驮着轮流值日。
每当一个太阳升起，其他九个就在神树上休息，现在我们只看到了九只鸟，那么第十只鸟在哪？恐怕就是文斌兄你手中的那枚太阳轮了，假设我们把太阳轮作为第十只鸟，因为本来这些鸟的象征意义除了氏族的图腾之外，就是代表着太阳，它们轮流爬上最高的枝头变成太阳，那么这青铜轮就既是太阳又是值班当日那只鸟的化身。
那么这一根树杈就应该是位于最顶端的那一根，也就是传说中被后羿踩断的。”
“如果我们把这第十根树杈连上去，再把青铜轮悬在顶端，是不是就还原了这棵神树本来的样貌？”
对于那些神话传说，查文斌倒并不是特别感冒，不过老王这样说的话，确实解释了这树杈和太阳轮的关系，太阳轮就是第十只鸟，没有它，这树就不是完整的，那么这个祭台也就失去了意义，顿悟后查文斌说道：“那你觉得这树究竟是干吗的？”
老王看着那青铜人像，说道：“只有一个解释，这儿是一个神迹，不过我们好像还少了一件东西，就是文斌兄曾经拿在手中的那根杖子，你能告诉我它的来历吗？”
查文斌一听那杖子便想起了三足蟾，它现在还好吗？“那是我跌下瀑布后，在一个洞穴里发现的，当时守着它的是一只三足蟾，也是它带着我找到了最后那个埋有玉棺的洞穴。
我用那根杖子打开了一个进入那里的通道，我想那杖子应该是一把钥匙，不过，好像对于这儿的先民，杖子具有无上的权力。”
“哦？”
老王来了兴趣，“你怎么知道？”
查文斌把在通道内遇到的事情，跟老王大致说了一遍，又把那“雪柏”
船和黄金面具的事情也前后说了一遍。
老王把这些事前后联系在了一块，加上他们组织上一直研究的资料和从花白胡子那获得的信息，一个三千年前的王朝逐渐被两人还原了出来。
三千多年前的古蜀王国，正处在传说中的后鱼凫时代，鱼凫王归天之后，便葬于玉棺之中，以求死后再次复生，他所使用的办法和前者蚕丛是截然相反的。
历朝历代的王们在完成了江山的统一之后，追求长生便是唯一的目标，最让我们熟悉的有秦始皇派徐福东渡寻药，这才有了后来的日本国。
第一代蜀王蚕丛，结合了中原道家的法术，根据花白胡子的说法，在更早的时候，有一位中原道家人士曾经来蕲封山一代活动，在见识了惊天地泣鬼神的羌族巫术之后，便拜入门下。
汉人学异族巫术，这是根本不可能会被同意的，但是这位道士答应以中土道家风水学帮助蚕丛修建一座往生大阵，让他躲过三界轮回，以便长生不老。
作为交换条件，此人还以中土道家的理论知识和道家精髓作为交换，蚕丛和他一同拜入精通巫术的青衣神门下，学成下山之后，道家才拥有了完整的道家理论体系和无与伦比的神鬼之术。
这位道者将这一文一武完美地结合，开创了道家历史上赫赫有名的一大门派，自己死后也位列仙班，成为一代天师。
而我们的蜀王蚕丛一心追求永生，设下一个如此繁琐而歹毒的大阵，最终落了个活死人的下场。
这种方式，鱼凫王肯定知道是失败的，于是他要用新的方式。
作为他们的后人，鱼凫王选了鬼道之术，以牺牲自己的后代，吸取他们的精魂重塑出一个新的自我，从两者来看，都是把自我的重生建立在子民的牺牲之上。
先让鱼从水中生，进而让鸟食大鱼，象征着天地一体，鸟的血液里已经包含了两者，继而以血染玉棺，开启万魂而出，以鬼气凝聚成它的七魄，因为这些人都是它的后代，每一个亡魂身上都记载着它的记忆。
而那根权杖则是融合魂魄的关键，有了它，亡魂就找到了目标，用这种匪夷所思的方式重新塑造人的三魂七魄。
这两种办法，一个是以道来躲，一个则是以神鬼来收，可谓把各自的本领发挥到了极致。
当时的鱼凫王国，是一个以氏族为单位的社会，几个氏族构成了一个王国的整体。
每个氏族都由一个祭司带领，氏族里所有的民众都听命于他。
在鱼凫王死后，整个王国则由一个大祭司掌控，大祭司的地位相当于当时中原的皇帝，他掌握着整个王国的生杀大权、经济命脉及政治体系，他很有可能就是“雪柏”
船的主人，对于他而言，重生一样十分重要，他窃取了本来在玉棺内的权杖，并以此作为权力的象征，巩固自己的地位，这也就让鱼凫王在余下的三千多年里，一直无法重生。
但是有一天，这个大祭司突然病亡，这一消息对于古蜀国来说，无疑是一大噩耗。
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