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擅权专杀，恐我他日或治其罪，故为是奸谋动摇大本耳’”
⑦。
遂遣康里脱脱前往大都观察形势，自己则领大军分三路进发。
海山率领大军缓缓行进，大都的形势又趋紧张。
答己以爱育黎拔力八达监国，遣使北迎海山。
而海山却迟迟不至，“遣使还报太后曰：‘非阿沙不花往不可。
’乃遣（阿沙）奉衣帽、尚酝以往，至野马川，见武宗，备道两宫意，及陈安西王谋变始末，且言：‘太子监国所以备他变，以待陛下，臣万死保其无它’”
⑧。
海山虽知自己继统有望，仍等待康里脱脱的确切消息。
“脱脱驰至大都，入见太后，道武宗所授旨以闻。
太后愕然曰：‘修短之说虽出术家，为太子周思远虑乃出我至爱。
贪憝已除，宗王大臣议已定，太子不速来何为？’时诸王秃列等侍，成曰：‘臣下翊戴嗣君，无二心也。
’既而太后、仁宗屏左右，留脱脱与语曰：‘太子天性孝友，中外属望。
今闻汝所致言，殆有谗间。
汝归速为我弥缝阙失，使我骨肉无间，相见怡愉，则汝功为不细也。
’脱脱顿首谢曰：‘太母、太弟不烦过虑，臣侍藩邸历年，颇见信任，今归当即推诚竭忠以开释太子。
后日三宫共处，靡有嫌隙，斯为脱脱所报效矣。
’”
脱脱“行至旺古察，武宗在与轿中望见其来，趣使疾驰，与之共载。
脱脱具致太后、仁宗之语，武宗乃大感悟，释然无疑。
遂遣阿沙不花还报。
仁宗即日命驾奉迎于上都”
⑨。
海山母子、兄弟间因皇位谁属问题出现的紧张气氛，以海山的母亲、弟弟向武装力量妥协而得到消除。
于是双方决定会议上都。
五月，“左右部诸王毕至会议，乃废皇后伯要真氏，出居东安州，赐死。
执安西王阿难答、诸王明里铁木儿至上都，亦皆赐死”
⑩。
武宗即位于上都，受诸王、文武百官朝贺于大安阁。
颁布即位诏书，尊母弘吉剌氏为皇太后，弟爱育黎拔力八达为皇太弟。
世祖首立太子。
意在使皇位在直系子孙中传承，但蒙古社会的忽里勒台却并未废除，传子与贵族大会推举制并行，使元朝皇位继承呈现出更加复杂的情况。
成宗死后，在皇位继承问题上，汉制的影响力增强。
作为中央最高行政机构的中书省起了十分重要的作用。
忽里勒台推举已经变成了一种程序，失去了原有的意义。
大权谁属的问题是在流血的政变和秘密谈判中解决和确定的。
忽里勒台“这个草原时代的产物，离开它生长的泥土，移植到中原的土壤上之后，却获得了新的‘生命’。
然而这种新的‘生命’的复活，却始终是和一场皇位危机的出现联系在一起的”
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